Lâmpada para os meus pés é a tua palavra e, luz para os meus caminhos (Salmo 119:105)
O que aconteceria se tratássemos nossa Bíblia com tratamos nosso celular?
O que aconteceria se a carregássemos por todo o lado em nossas bolsas e bolsos?
... se abríssemos diversas vezes ao dia?
... se voltássemos atrás para pegá-la caso a estivéssemos esquecido?
... se a usássemos para receber mensagens durante o dia?
... se a tratássemos como se nunca pudéssemos viver sem ela?
... se a déssemos como presente as crianças?
... se a carregássemos quando viajamos?
... se a usássemos em casos de emergência?
Isto é para você pensar .... hummm ... onde está a minha Bíblia ?
Quanto a tenho usado ? E ainda, uma coisa a mais.
Diferente de nosso celular, não precisamos ficar preocupados sobre nossa Bíblia ficar 'sem crédito', porque Jesus já pagou a conta, ou mesmo que esteja 'fora da área de serviço', pois ela pega bem em qualquer lugar e nenhuma ligação ficará sem ser respondida.
Pense, o quanto a Bíblia tem sido para você a instrução e a Palavra de Deus para seu dia-a-dia?
CÉLULA ROMPENDO EM FÉ 2 - IGREJA EM PEQUENOS GRUPOS FAMILIARES, UM RESGATE DA IGREJA CRISTÃ PRIMITIVA.
quarta-feira, 6 de agosto de 2008
segunda-feira, 21 de julho de 2008
125 ANOS DA IGREJA PRESBITERIANA DE FORTALEZA
Culto comemorativo de aniversário . Rev. Hernades Dias Lopes
Igreja Presbiteriana de Fortaleza - 125 anos
Festividades de aniversário da Igreja Presbiteriana de Fortaleza por ocasião do aniversário de 125 anos. - EVANGELISMO PIONEIRO -
terça-feira, 24 de junho de 2008
Primeiros Passos Para o Crescimento Espiritual
Como ter um momento significativo com Deus
Por Rick Warren
(Extraído e condensado do seu livro
Dynamic Bible Study Methods)
Uma vez que você estiver convencido que um momento devocional diário é necessário paraseu crescimento espiritual, como transformar isso em realidade? Pode ser que você estejamotivado a fazê-lo mas não sabe como. Você necessita considerar os quatro elementos essenciais de um bom momento devocional:
• Comece com a atitude correta.
• Escolha uma hora específica
• Escolha um local especial
• Siga um plano simples de executar
COMECE COM A ATITUDE CORRETA
Aos olhos de Deus, a motivação com que você faz algo é muito mais importante do que a coisa em si. Em uma ocasião Deus falou a Samuel assim: “O SENHOR, contudo, disse a Samuel: "Não considere sua aparência nem sua altura, pois eu o rejeitei. O SENHOR não vê como o homem: ohomem vê a aparência, mas o SENHOR vê o coração.” (1 Samuel 16:7 NVI). È bem possívelfazer a coisa certa mas com a atitude errada.
Esse foi o problema de Amazias porque “Ele fez o que o SENHOR aprova, mas não de todo ocoração.” (2 Crônicas 25:2). Quando se vai ao encontro de Deus, durante o momento devocional, deve se ter as seguintesatitudes corretas:
1. Expectativa — Achegue-se diante de Deus com expectativa e entusiasmo. Espere ter um bom momento de comunhão com Ele e receba a benção desse tempo que passarão juntos. Foi isso que Davi aguardava: “Ó Deus, tu és o meu Deus, eu te busco intensamente” (Salmo 63.1).
2. Reverência — Não se afobe para entrar na presença de Deus; pelo contrário, prepare seu coração para aquietar-se diante dEle e deixar a quietude limpá-lo dos pensamentos do mundo. Escute o profeta Habacuque: “O SENHOR, porém, está em seu santo templo; diante dele fique em silêncio toda a terra” (Habacuque 2.20; veja também Salmo 89.7). Achegar-se à presença de Deus não é como ir a um jogo de futebol ou a algum outro tipo de entretenimento.
3. Estar Alerta — Em primeiro lugar, esteja totalmente desperto. Lembre-se que você está se encontrando com o Criador, que fez a terra e os céus, o Redentor dos homens. Esteja totalmente descansado e alerta. A melhor preparação para um momento devocional de manhã começa na noite anterior. Vá para a cama cedo a fim de que, pela manhã, possa se estar bem disposto para ter um encontro com Deus: Ele merece toda a sua atenção.
4. Desejo de obedecer — Essa atitude é crucial: não venha para seu momento devocional escolhendo que vai fazer ou não, mas, com o propósito de fazer qualquer coisa ou tudo aquilo que Deus queira que você faça. Jesus disse: “Se alguém decidir fazer a vontade de Deus, descobrirá se o meu ensino vem de Deus ou se falo por mim mesmo.”(João 7.17). Dessa forma, venha encontrar-se com o Senhor já tendo decidido realizar Sua vontade, não importa o quê.
SELECIONE UM MOMENTO ESPECÍFICO
O momento específico diz respeito à hora e a duração de seu devocional. A regra geral é essa: O melhor momento é quando se está em sua melhor hora do dia! Dedique a Deus as melhores horas do seu dia — quando estiver mais bem-disposto e mais desperto. Não tente servir a Deus com suas sobras (o tempo que sobra). Lembre-se também que sua melhor hora pode ser diferente da hora de outra pessoa.
Para a maioria, contudo, cedo de manhã parece ser a melhor hora. Jesus mesmo tinha essa prática de se levantar cedo para orar e ter um encontro com o Pai: “De madrugada, quando ainda estava escuro, Jesus levantou-se, saiu de casa e foi para um lugar deserto, onde ficou orando.” (Marcos 1.35).
Na Bíblia, muitos homens e mulheres de Deus se levantavam cedo para ter um encontro com Deus. Alguns deles eram:
• Abraão — Gênesis 19.27
• Jó — Jó 1.5
• Jacó — Gênesis 28.18
• Moisés — Êxodo 34.4
• Ana e Elcana — 1 Samuel 1.19
• Davi — Salmos 5.3, 57.7-8
(veja também Salmo 143.8; Isaías 26.9 e Ezequiel 12.8)
Através da história da igreja, muitos dos cristãos que mais foram usados por Deus encontravam-se com Ele cedo de manhã. Hudson Taylor diz: “Não se afinam os instrumentos depois que o concerto acabou. Isso é tolice. O lógico é afiná-los antes de começar”.
O grande reavivamento entre os universitários ingleses no final do século XIX começou com essa frase histórica: “Lembre-se da Vigília da Manhã!” Assim, você precisa estar afinado no início de cada dia ao nos lembrarmos da Vigília da Manhã.
Se Jesus realmente está em primeiro lugar nas nossas vidas, devemos dar a Ele a primeira porção de nosso dia. Devemos buscar em primeiro lugar o Seu Reino (vide Mateus 6.33). Os médicos nos dizem que a refeição mais importante do dia é o café da manhã. Isso freqüentemente determina nossos níveis de energia, prontidão e mesmo qual será nosso humor no dia. Da mesma forma, precisamos de um “café da manhã espiritual” para começarmos nosso dia bem.
E por final, pela manhã nossas mentes não estão cheias das atividades do dia. Nossos pensamentos estão renovados, estamos descansados, as tensões ainda não nos atingiram e, normalmente, é a hora mais calma. Uma certa mãe de família faz o seguinte: ajusta o alarme para as 4 horas da manhã, faz seu devocional, volta para a cama e depois acorda novamente juntamente com todos da casa. Sua explicação para isso é que com as crianças ao redor da casa o dia todo, cedo de manhã é o único momento quando tudo está quieto e ela pode estar a sós com Deus. Isso funciona para ela e você também precisa escolher uma hora que vai funcionar para você.
Você pode até mesmo levar em consideração fazer dois devocionais (manhã e noite). Dawson Trotman, fundador do ministério Navegadores, costumava ter códigos de letras para seu devocional noturno: HWLW. Toda vez que ele estava com um grupo de pessoas de noite, ou em casa com sua esposa, e a conversa parecia estar no final, ele dizia: “Tudo bem, HWLW”.
HWLW quer dizer “His Word the Last Word” (Sua Palavra, a Última Palavra), e ele praticava isso através dos anos como uma maneira de terminar o dia com os pensamentos fixos no Senhor (Betty Lee Skinner, Daws, Zondervan, 1974, p. 103).
Stephen Olford, um grande cristão e ministro na cidade de Nova York por muitos anos, disse: “Quero escutar a voz do Senhor antes da voz de qualquer pessoa de manhã e a dEle é a última que desejo escutar de noite”.
Davi e Daniel até mesmo se encontravam com o Senhor três vezes ao dia (vide Salmo 55.17; Daniel 6.10).
Seja qual for a hora que você escolher, seja consistente. Programe isso no seu calendário: agende um encontro com o Senhor assim como o faria com qualquer pessoa. Marque um encontro com Jesus! Depois disso, espere ansiosamente por esse encontro e não deixe que Ele fique esperando. Ficar plantado, esperando pelo encontro que não aconteceu, não é uma experiência agradável para nós e nem Jesus gosta de ficar plantado esperando. Assim, marque um encontro com Ele e o cumpra a todo custo.
Freqüentemente, a pergunta feita é: “Quanto tempo devo passar com o Senhor?”. Se você nunca teve um momento consistente de devocional antes, comece com sete minutos (Robert D.Foster, Seven Minutes With God, NavPress, 1997) e deixe que ele aumente naturalmente. No final, você deve almejar não gastar menos de 15 minutos por dia com o Senhor. Das 168 horas que todos temos numa dada semana, 1 hora e 45 minutos parece terrivelmente pouco quando se considera que você foi criado para ter comunhão com Deus. Aqui estão mais algumas diretrizes:
• Não tente fazer um devocional de 2 horas no começo. Você só vai ficar desanimado. Como em qualquer outro relacionamento, você também deve crescer nesse. Assim, comece sendo consistente com os sete minutos e deixe isso se desenvolver. É melhor ser consistente com um período curto do que ter uma hora a cada duas semanas.
• Não fique olhando o relógio. Ficar olhando para o relógio pode arruinar seu período devocional mais rapidamente do que, praticamente, qualquer outra coisa. Decida-se sobre o que pode fazer na Palavra e oração durante a hora que escolheu e então o
faça. Às vezes isso vai levar mais tempo do que aquele que você planejou, e às vezes menos tempo. Mas, não fique olhando para o relógio.
• Não tenha ênfase na quantidade, enfatize a qualidade. Não há nada super-espiritual em fazer um devocional de 2 horas: é o que você faz nesse momento — seja 15 minutos, 2 horas ou qualquer período entre esses- que é importante. Busque um relacionamento de qualidade com o Senhor.
ESCOLHA UM LOCAL ESPECIAL
O local onde você faz seu devocional também é importante. A Bíblia mostra que Abraão tinha um lugar certo para se encontrar com Deus (Gênesis 19.27). Jesus tinha o costume de orar no Jardim do Getsêmane, no Monte das Oliveiras: “Como de costume, Jesus foi para o monte das Oliveiras, e os seus discípulos o seguiram.” (Lucas 22.39, com ênfase acrescentada).
Esse deve ser um local isolado, onde você possa estar a sós, quieto e onde não será perturbado ou interrompido. No barulhento mundo ocidental de hoje, pode ser necessário alguma criatividade, mas, é algo necessário. Deve ser um local...
• Onde você possa orar em voz alta sem perturbar os outros;
• Bem iluminado, para leitura (talvez com uma mesa);
• Onde se sinta confortável. (ADVERTÊNCIA: Não faça seu devocional na cama. Isso seria confortável demais!)
Seu local deve ser especial. Seja onde for o local que você decida se encontrar com o Senhor, faça dele um local especial para você e para Ele. Conforme os dias passarem, esse local vai ter um significado muito importante para você por causa dos momentos maravilhosos que lá teve com Jesus Cristo.
Seu local deve ser sagrado. Lá é onde você se encontra com o Deus vivo. O local onde você se encontra com o Senhor pode ser tão santo quanto aquele onde Abraão se encontrava com Deus. Não é necessário estar num templo. Algumas pessoas faziam seus devocionais em carros estacionados em um local tranqüilo, em um closet vazio, no quintal e mesmo no abrigo de um campo de baseball. Cada um desses lugares se tornou sagrado para essas pessoas.
SIGA UM PLANO SIMPLES DE EXECUTAR
Alguém disse: “Se você apontar para o nada, com certeza vai acertar!”. Para ter um momento devocional significativo, vai precisar de um plano ou algum tipo de diretriz geral para seguir. A regra principal é essa: Mantenha seu plano simples. Você vai precisar dos três itens a seguir para seu planejamento devocional:
• Uma Bíblia — uma tradução contemporânea (não é uma paráfrase) bem impressa e de preferência sem comentários.
• Um caderno de anotações para escrever aquilo que o Senhor lhe mostrar e para uma lista de oração.
• Um livro de cânticos — às vezes você vai desejar cantar em seu momento de louvor (vide Colossenses 3.16).
1. Espere em Deus (Relaxe). Fique quieto por um minuto; não venha afobado à presença de Deus para imediatamente começar a falar. Siga o conselho de Deus: “Aquietai-vos, e sabei que eu sou Deus” (Salmo 46.10 ARA; veja também Isaías 30.15; 40.31). Aquiete-se por um momento enquanto se coloca em atitude de reverência.
2. Ore de maneira breve (Pedidos). Esse não é seu momento de oração, mas, uma curta oração de abertura para pedir a Deus que limpe seu coração e o guie durante esse momento que passarão juntos. Dois versículos bons para memorizar são:
• “Sonda-me, ó Deus, e conhece o meu coração; prova-me, e conhece as minhas inquietações. Vê se em minha conduta algo te ofende, e dirige-me pelo caminho eterno.” (Salmo 139.23-24; vide também 1 João 1.9).•
“Abre os meus olhos para que eu veja as maravilhas da tua lei [a Palavra].” (Salmo 119.18; vide também João 16.;13).
Você precisa estar afinado com o Autor antes de poder compreender Seu livro!
3. Leia um trecho das Escrituras (Leitura). Aqui é onde começa sua conversa com Deus. Ele fala com você através da Sua Palavra, e você fala com Ele em oração.
Leia Sua Bíblia... Devagar. Não tenha pressa; não tente ler uma porção muito extensa; não corra na leitura. Repetidamente. Leia a passagem muitas vezes até que comece a visualizá-la na mente. A razão porque muitas pessoas não extraem muito de suas leituras Bíblicas é que não lêem as Escrituras repetidamente. Sem parar. Não pare no meio de uma sentença para sair pela tangente e fazer um estudo doutrinário. Leia aquele trecho pelo puro prazer de lê-lo, permitindo que Deus fale com você. Lembre-se que o alvo aqui não é obter informação mas se alimentar da Palavra e conhecer melhor a Cristo.
Pronunciando as palavras em voz baixa. Ler em voz alta vai aumentar a sua concentração, se for esse o seu problema. Isso também vai ajudá-lo a compreender melhor aquilo que está lendo porque vai ver e escutar ao mesmo tempo. Contudo, leia de maneira suave para não perturbar ninguém. Sistematicamente. Leia um livro de cada vez, em ordem. Não use o método aleatório de escolha de passagens: uma passagem aqui, outro capítulo lá, o que você gosta aqui, uma passagem interessante lá. Vai compreender melhor a Bíblia se lê-la da maneira como foi escrita — um livro ou carta de cada vez.
Dar uma passada rápida em um livro. Em algumas ocasiões você pode desejar pesquisar um livro inteiro. Nesse caso você vai lê-lo rapidamente para dar uma varrida em todo o trecho. Depois, precisa lê-lo devagar ou repetidamente.
4. Medite e decore (Reflita e relembre). A fim de que as Escrituras falem com você de maneira significativa, precisa meditar naquilo que está lendo e memorizar versículos que falaram com você de maneira particular. Meditação é “contemplar seriamente um pensamento muitas vezes em sua mente”. Da sua meditação você pode selecionar e memorizar um versículo que tenha um significado particular.
5. Escreva aquilo que Deus lhe mostrou (Registrar). Quando Deus fala com você através da Sua Palavra, registre aquilo que você descobriu. Anotar isso vai possibilitá-lo a lembrar-se daquilo que Deus lhe revelou e também para examinar suas descobertas bíblicas. Registrar aquilo que Deus lhe mostrou é uma maneira de aplicar aquilo que você leu nas Escrituras e que dizem respeito à sua vida.
6. Faça seu momento de oração (Pedidos). Depois de Deus ter falado com você através de Sua Palavra, fale com Ele em oração. Essa é a sua parte da conversa com o Senhor.
CONCLUSÃO
E se eu pular um dia? Não se preocupe se isso acontecer ocasionalmente. Não se sinta culpado. “Portanto, agora já não há condenação para os que estão em Cristo Jesus” (Romanos 8.1).
Não seja legalista pelo fato de ter pulado um dia. Isso não quer dizer que tenha fracassado. Mas, não desista. Se você pular uma refeição não significa que deve desistir de comer por causa de sua inconsistência. Você pode simplesmente comer um pouco mais na próxima refeição e seguir adiante. Esse mesmo princípio é verdadeiro com seu devocional.
Os psicólogos nos contam que normalmente são necessárias 3 semanas para que nos acostumemos com um uma nova tarefa ou hábito; e leva mais três semanas para que isso se torne um hábito. A razão porque muitas pessoas não são bem sucedidas em seus momentos devocionais é porque nunca quebraram a barreira das seis semanas. Para que seu momento devocional se torne um hábito, é preciso que você o tenha feito diariamente nos últimos seis meses.
William James tinha uma fórmula famosa para desenvolver um hábito (Selected Papers on Philosophy , E. P. Dutton & Co., 2000, páginas 60-62).
1. Tome uma resolução firme (faça um voto). Deve-se sempre começar com uma iniciativa firme. Se você não começar totalmente motivado, nunca vai conseguir. Faça uma declaração pública, contando aos outros sobre suas decisões.
2. Nunca permita que uma exceção ocorra até que o novo hábito esteja seguramente enraizado na sua vida. Um hábito é como uma bola de barbante. Toda vez que você a derruba, muitos fios são desenrolados. Assim, nunca permita que “só dessa vez”
ocorra. O ato de complacência enfraquece a vontade e fortalece a falta de domínio próprio.
3. Aproveite toda oportunidade e inclinação para praticar seu novo hábito. Toda vez que você sentir o menor anseio de praticar seu novo hábito, faça-o naquele exato momento. Não espere, ao contrário, use cada oportunidade para reforçar seu hábito.
Não faz mal exagerar no novo hábito quando se está começando. Além dessas sugestões, acrescentaria mais uma:
4. Dependa do Poder de Deus. Quando tudo for dito e feito, precisa perceber que se está em uma batalha espiritual e que só se pode ter sucesso pelo poder do Espírito Santo de Deus. Assim, ore para que Deus o fortaleça e dependa dEle para lhe ajudar a desenvolver esse hábito para Sua glória.
___________________________
Se você foi convencido que é isso que necessita fazer, ore assim:
ORAÇÃO DE COMPROMISSO
“Senhor, eu me comprometo a investir um tempo específico contigo diariamente; seja o que custar. Estou dependente da Sua força para me ajudar a ser consistente.”
Esse artigo foi adaptado do Dynamic Bible Study Methods (Chariot Victor Books, 1989) por Rick Warren. ©Copyright 2004. Usado com permissão. Todos os direitos reservados.
Como ter um momento significativo com Deus
Por Rick Warren
(Extraído e condensado do seu livro
Dynamic Bible Study Methods)
Uma vez que você estiver convencido que um momento devocional diário é necessário paraseu crescimento espiritual, como transformar isso em realidade? Pode ser que você estejamotivado a fazê-lo mas não sabe como. Você necessita considerar os quatro elementos essenciais de um bom momento devocional:
• Comece com a atitude correta.
• Escolha uma hora específica
• Escolha um local especial
• Siga um plano simples de executar
COMECE COM A ATITUDE CORRETA
Aos olhos de Deus, a motivação com que você faz algo é muito mais importante do que a coisa em si. Em uma ocasião Deus falou a Samuel assim: “O SENHOR, contudo, disse a Samuel: "Não considere sua aparência nem sua altura, pois eu o rejeitei. O SENHOR não vê como o homem: ohomem vê a aparência, mas o SENHOR vê o coração.” (1 Samuel 16:7 NVI). È bem possívelfazer a coisa certa mas com a atitude errada.
Esse foi o problema de Amazias porque “Ele fez o que o SENHOR aprova, mas não de todo ocoração.” (2 Crônicas 25:2). Quando se vai ao encontro de Deus, durante o momento devocional, deve se ter as seguintesatitudes corretas:
1. Expectativa — Achegue-se diante de Deus com expectativa e entusiasmo. Espere ter um bom momento de comunhão com Ele e receba a benção desse tempo que passarão juntos. Foi isso que Davi aguardava: “Ó Deus, tu és o meu Deus, eu te busco intensamente” (Salmo 63.1).
2. Reverência — Não se afobe para entrar na presença de Deus; pelo contrário, prepare seu coração para aquietar-se diante dEle e deixar a quietude limpá-lo dos pensamentos do mundo. Escute o profeta Habacuque: “O SENHOR, porém, está em seu santo templo; diante dele fique em silêncio toda a terra” (Habacuque 2.20; veja também Salmo 89.7). Achegar-se à presença de Deus não é como ir a um jogo de futebol ou a algum outro tipo de entretenimento.
3. Estar Alerta — Em primeiro lugar, esteja totalmente desperto. Lembre-se que você está se encontrando com o Criador, que fez a terra e os céus, o Redentor dos homens. Esteja totalmente descansado e alerta. A melhor preparação para um momento devocional de manhã começa na noite anterior. Vá para a cama cedo a fim de que, pela manhã, possa se estar bem disposto para ter um encontro com Deus: Ele merece toda a sua atenção.
4. Desejo de obedecer — Essa atitude é crucial: não venha para seu momento devocional escolhendo que vai fazer ou não, mas, com o propósito de fazer qualquer coisa ou tudo aquilo que Deus queira que você faça. Jesus disse: “Se alguém decidir fazer a vontade de Deus, descobrirá se o meu ensino vem de Deus ou se falo por mim mesmo.”(João 7.17). Dessa forma, venha encontrar-se com o Senhor já tendo decidido realizar Sua vontade, não importa o quê.
SELECIONE UM MOMENTO ESPECÍFICO
O momento específico diz respeito à hora e a duração de seu devocional. A regra geral é essa: O melhor momento é quando se está em sua melhor hora do dia! Dedique a Deus as melhores horas do seu dia — quando estiver mais bem-disposto e mais desperto. Não tente servir a Deus com suas sobras (o tempo que sobra). Lembre-se também que sua melhor hora pode ser diferente da hora de outra pessoa.
Para a maioria, contudo, cedo de manhã parece ser a melhor hora. Jesus mesmo tinha essa prática de se levantar cedo para orar e ter um encontro com o Pai: “De madrugada, quando ainda estava escuro, Jesus levantou-se, saiu de casa e foi para um lugar deserto, onde ficou orando.” (Marcos 1.35).
Na Bíblia, muitos homens e mulheres de Deus se levantavam cedo para ter um encontro com Deus. Alguns deles eram:
• Abraão — Gênesis 19.27
• Jó — Jó 1.5
• Jacó — Gênesis 28.18
• Moisés — Êxodo 34.4
• Ana e Elcana — 1 Samuel 1.19
• Davi — Salmos 5.3, 57.7-8
(veja também Salmo 143.8; Isaías 26.9 e Ezequiel 12.8)
Através da história da igreja, muitos dos cristãos que mais foram usados por Deus encontravam-se com Ele cedo de manhã. Hudson Taylor diz: “Não se afinam os instrumentos depois que o concerto acabou. Isso é tolice. O lógico é afiná-los antes de começar”.
O grande reavivamento entre os universitários ingleses no final do século XIX começou com essa frase histórica: “Lembre-se da Vigília da Manhã!” Assim, você precisa estar afinado no início de cada dia ao nos lembrarmos da Vigília da Manhã.
Se Jesus realmente está em primeiro lugar nas nossas vidas, devemos dar a Ele a primeira porção de nosso dia. Devemos buscar em primeiro lugar o Seu Reino (vide Mateus 6.33). Os médicos nos dizem que a refeição mais importante do dia é o café da manhã. Isso freqüentemente determina nossos níveis de energia, prontidão e mesmo qual será nosso humor no dia. Da mesma forma, precisamos de um “café da manhã espiritual” para começarmos nosso dia bem.
E por final, pela manhã nossas mentes não estão cheias das atividades do dia. Nossos pensamentos estão renovados, estamos descansados, as tensões ainda não nos atingiram e, normalmente, é a hora mais calma. Uma certa mãe de família faz o seguinte: ajusta o alarme para as 4 horas da manhã, faz seu devocional, volta para a cama e depois acorda novamente juntamente com todos da casa. Sua explicação para isso é que com as crianças ao redor da casa o dia todo, cedo de manhã é o único momento quando tudo está quieto e ela pode estar a sós com Deus. Isso funciona para ela e você também precisa escolher uma hora que vai funcionar para você.
Você pode até mesmo levar em consideração fazer dois devocionais (manhã e noite). Dawson Trotman, fundador do ministério Navegadores, costumava ter códigos de letras para seu devocional noturno: HWLW. Toda vez que ele estava com um grupo de pessoas de noite, ou em casa com sua esposa, e a conversa parecia estar no final, ele dizia: “Tudo bem, HWLW”.
HWLW quer dizer “His Word the Last Word” (Sua Palavra, a Última Palavra), e ele praticava isso através dos anos como uma maneira de terminar o dia com os pensamentos fixos no Senhor (Betty Lee Skinner, Daws, Zondervan, 1974, p. 103).
Stephen Olford, um grande cristão e ministro na cidade de Nova York por muitos anos, disse: “Quero escutar a voz do Senhor antes da voz de qualquer pessoa de manhã e a dEle é a última que desejo escutar de noite”.
Davi e Daniel até mesmo se encontravam com o Senhor três vezes ao dia (vide Salmo 55.17; Daniel 6.10).
Seja qual for a hora que você escolher, seja consistente. Programe isso no seu calendário: agende um encontro com o Senhor assim como o faria com qualquer pessoa. Marque um encontro com Jesus! Depois disso, espere ansiosamente por esse encontro e não deixe que Ele fique esperando. Ficar plantado, esperando pelo encontro que não aconteceu, não é uma experiência agradável para nós e nem Jesus gosta de ficar plantado esperando. Assim, marque um encontro com Ele e o cumpra a todo custo.
Freqüentemente, a pergunta feita é: “Quanto tempo devo passar com o Senhor?”. Se você nunca teve um momento consistente de devocional antes, comece com sete minutos (Robert D.Foster, Seven Minutes With God, NavPress, 1997) e deixe que ele aumente naturalmente. No final, você deve almejar não gastar menos de 15 minutos por dia com o Senhor. Das 168 horas que todos temos numa dada semana, 1 hora e 45 minutos parece terrivelmente pouco quando se considera que você foi criado para ter comunhão com Deus. Aqui estão mais algumas diretrizes:
• Não tente fazer um devocional de 2 horas no começo. Você só vai ficar desanimado. Como em qualquer outro relacionamento, você também deve crescer nesse. Assim, comece sendo consistente com os sete minutos e deixe isso se desenvolver. É melhor ser consistente com um período curto do que ter uma hora a cada duas semanas.
• Não fique olhando o relógio. Ficar olhando para o relógio pode arruinar seu período devocional mais rapidamente do que, praticamente, qualquer outra coisa. Decida-se sobre o que pode fazer na Palavra e oração durante a hora que escolheu e então o
faça. Às vezes isso vai levar mais tempo do que aquele que você planejou, e às vezes menos tempo. Mas, não fique olhando para o relógio.
• Não tenha ênfase na quantidade, enfatize a qualidade. Não há nada super-espiritual em fazer um devocional de 2 horas: é o que você faz nesse momento — seja 15 minutos, 2 horas ou qualquer período entre esses- que é importante. Busque um relacionamento de qualidade com o Senhor.
ESCOLHA UM LOCAL ESPECIAL
O local onde você faz seu devocional também é importante. A Bíblia mostra que Abraão tinha um lugar certo para se encontrar com Deus (Gênesis 19.27). Jesus tinha o costume de orar no Jardim do Getsêmane, no Monte das Oliveiras: “Como de costume, Jesus foi para o monte das Oliveiras, e os seus discípulos o seguiram.” (Lucas 22.39, com ênfase acrescentada).
Esse deve ser um local isolado, onde você possa estar a sós, quieto e onde não será perturbado ou interrompido. No barulhento mundo ocidental de hoje, pode ser necessário alguma criatividade, mas, é algo necessário. Deve ser um local...
• Onde você possa orar em voz alta sem perturbar os outros;
• Bem iluminado, para leitura (talvez com uma mesa);
• Onde se sinta confortável. (ADVERTÊNCIA: Não faça seu devocional na cama. Isso seria confortável demais!)
Seu local deve ser especial. Seja onde for o local que você decida se encontrar com o Senhor, faça dele um local especial para você e para Ele. Conforme os dias passarem, esse local vai ter um significado muito importante para você por causa dos momentos maravilhosos que lá teve com Jesus Cristo.
Seu local deve ser sagrado. Lá é onde você se encontra com o Deus vivo. O local onde você se encontra com o Senhor pode ser tão santo quanto aquele onde Abraão se encontrava com Deus. Não é necessário estar num templo. Algumas pessoas faziam seus devocionais em carros estacionados em um local tranqüilo, em um closet vazio, no quintal e mesmo no abrigo de um campo de baseball. Cada um desses lugares se tornou sagrado para essas pessoas.
SIGA UM PLANO SIMPLES DE EXECUTAR
Alguém disse: “Se você apontar para o nada, com certeza vai acertar!”. Para ter um momento devocional significativo, vai precisar de um plano ou algum tipo de diretriz geral para seguir. A regra principal é essa: Mantenha seu plano simples. Você vai precisar dos três itens a seguir para seu planejamento devocional:
• Uma Bíblia — uma tradução contemporânea (não é uma paráfrase) bem impressa e de preferência sem comentários.
• Um caderno de anotações para escrever aquilo que o Senhor lhe mostrar e para uma lista de oração.
• Um livro de cânticos — às vezes você vai desejar cantar em seu momento de louvor (vide Colossenses 3.16).
1. Espere em Deus (Relaxe). Fique quieto por um minuto; não venha afobado à presença de Deus para imediatamente começar a falar. Siga o conselho de Deus: “Aquietai-vos, e sabei que eu sou Deus” (Salmo 46.10 ARA; veja também Isaías 30.15; 40.31). Aquiete-se por um momento enquanto se coloca em atitude de reverência.
2. Ore de maneira breve (Pedidos). Esse não é seu momento de oração, mas, uma curta oração de abertura para pedir a Deus que limpe seu coração e o guie durante esse momento que passarão juntos. Dois versículos bons para memorizar são:
• “Sonda-me, ó Deus, e conhece o meu coração; prova-me, e conhece as minhas inquietações. Vê se em minha conduta algo te ofende, e dirige-me pelo caminho eterno.” (Salmo 139.23-24; vide também 1 João 1.9).•
“Abre os meus olhos para que eu veja as maravilhas da tua lei [a Palavra].” (Salmo 119.18; vide também João 16.;13).
Você precisa estar afinado com o Autor antes de poder compreender Seu livro!
3. Leia um trecho das Escrituras (Leitura). Aqui é onde começa sua conversa com Deus. Ele fala com você através da Sua Palavra, e você fala com Ele em oração.
Leia Sua Bíblia... Devagar. Não tenha pressa; não tente ler uma porção muito extensa; não corra na leitura. Repetidamente. Leia a passagem muitas vezes até que comece a visualizá-la na mente. A razão porque muitas pessoas não extraem muito de suas leituras Bíblicas é que não lêem as Escrituras repetidamente. Sem parar. Não pare no meio de uma sentença para sair pela tangente e fazer um estudo doutrinário. Leia aquele trecho pelo puro prazer de lê-lo, permitindo que Deus fale com você. Lembre-se que o alvo aqui não é obter informação mas se alimentar da Palavra e conhecer melhor a Cristo.
Pronunciando as palavras em voz baixa. Ler em voz alta vai aumentar a sua concentração, se for esse o seu problema. Isso também vai ajudá-lo a compreender melhor aquilo que está lendo porque vai ver e escutar ao mesmo tempo. Contudo, leia de maneira suave para não perturbar ninguém. Sistematicamente. Leia um livro de cada vez, em ordem. Não use o método aleatório de escolha de passagens: uma passagem aqui, outro capítulo lá, o que você gosta aqui, uma passagem interessante lá. Vai compreender melhor a Bíblia se lê-la da maneira como foi escrita — um livro ou carta de cada vez.
Dar uma passada rápida em um livro. Em algumas ocasiões você pode desejar pesquisar um livro inteiro. Nesse caso você vai lê-lo rapidamente para dar uma varrida em todo o trecho. Depois, precisa lê-lo devagar ou repetidamente.
4. Medite e decore (Reflita e relembre). A fim de que as Escrituras falem com você de maneira significativa, precisa meditar naquilo que está lendo e memorizar versículos que falaram com você de maneira particular. Meditação é “contemplar seriamente um pensamento muitas vezes em sua mente”. Da sua meditação você pode selecionar e memorizar um versículo que tenha um significado particular.
5. Escreva aquilo que Deus lhe mostrou (Registrar). Quando Deus fala com você através da Sua Palavra, registre aquilo que você descobriu. Anotar isso vai possibilitá-lo a lembrar-se daquilo que Deus lhe revelou e também para examinar suas descobertas bíblicas. Registrar aquilo que Deus lhe mostrou é uma maneira de aplicar aquilo que você leu nas Escrituras e que dizem respeito à sua vida.
6. Faça seu momento de oração (Pedidos). Depois de Deus ter falado com você através de Sua Palavra, fale com Ele em oração. Essa é a sua parte da conversa com o Senhor.
CONCLUSÃO
E se eu pular um dia? Não se preocupe se isso acontecer ocasionalmente. Não se sinta culpado. “Portanto, agora já não há condenação para os que estão em Cristo Jesus” (Romanos 8.1).
Não seja legalista pelo fato de ter pulado um dia. Isso não quer dizer que tenha fracassado. Mas, não desista. Se você pular uma refeição não significa que deve desistir de comer por causa de sua inconsistência. Você pode simplesmente comer um pouco mais na próxima refeição e seguir adiante. Esse mesmo princípio é verdadeiro com seu devocional.
Os psicólogos nos contam que normalmente são necessárias 3 semanas para que nos acostumemos com um uma nova tarefa ou hábito; e leva mais três semanas para que isso se torne um hábito. A razão porque muitas pessoas não são bem sucedidas em seus momentos devocionais é porque nunca quebraram a barreira das seis semanas. Para que seu momento devocional se torne um hábito, é preciso que você o tenha feito diariamente nos últimos seis meses.
William James tinha uma fórmula famosa para desenvolver um hábito (Selected Papers on Philosophy , E. P. Dutton & Co., 2000, páginas 60-62).
1. Tome uma resolução firme (faça um voto). Deve-se sempre começar com uma iniciativa firme. Se você não começar totalmente motivado, nunca vai conseguir. Faça uma declaração pública, contando aos outros sobre suas decisões.
2. Nunca permita que uma exceção ocorra até que o novo hábito esteja seguramente enraizado na sua vida. Um hábito é como uma bola de barbante. Toda vez que você a derruba, muitos fios são desenrolados. Assim, nunca permita que “só dessa vez”
ocorra. O ato de complacência enfraquece a vontade e fortalece a falta de domínio próprio.
3. Aproveite toda oportunidade e inclinação para praticar seu novo hábito. Toda vez que você sentir o menor anseio de praticar seu novo hábito, faça-o naquele exato momento. Não espere, ao contrário, use cada oportunidade para reforçar seu hábito.
Não faz mal exagerar no novo hábito quando se está começando. Além dessas sugestões, acrescentaria mais uma:
4. Dependa do Poder de Deus. Quando tudo for dito e feito, precisa perceber que se está em uma batalha espiritual e que só se pode ter sucesso pelo poder do Espírito Santo de Deus. Assim, ore para que Deus o fortaleça e dependa dEle para lhe ajudar a desenvolver esse hábito para Sua glória.
___________________________
Se você foi convencido que é isso que necessita fazer, ore assim:
ORAÇÃO DE COMPROMISSO
“Senhor, eu me comprometo a investir um tempo específico contigo diariamente; seja o que custar. Estou dependente da Sua força para me ajudar a ser consistente.”
Esse artigo foi adaptado do Dynamic Bible Study Methods (Chariot Victor Books, 1989) por Rick Warren. ©Copyright 2004. Usado com permissão. Todos os direitos reservados.
segunda-feira, 23 de junho de 2008
HOMOSSEXUALISMO NA VISÃO BÍBLICA
Deus criou HOMEM e MULHER e lhes dotou de órgãos específicos e especialmente destinados à reprodução da espécie, chamados órgãos sexuais ou genitais. "Assim Deus criou o homem à sua imagem, à imagem de Deus o criou. MACHO e FÊMEA os criou" (Gênesis 1:27). Homem e mulher possuem genitália apropriada à reprodução. Notem que Deus não criou meio termo, não criou um ser humano que em determinado momento pudesse assumir funções híbridas. Deus não criou um homem com possibilidades sexuais de desempenhar o papel da mulher no ato sexual, e vice-versa. Ocorre que a natureza pecaminosa em função da queda no Éden coloca o homem em rebeldia contra Deus. Pela influência do diabo, o homem continua se rebelando contra o Criador e Sua palavra. A homossexualidade surgiu em decorrência dessa rebeldia. Se o homem assume postura própria de mulher; se a mulher assume funções próprias do homem no ato sexual, caracteriza-se um comportamento contrário à vontade do Criador. Deus nos criou para uma relação heterossexual. Dizer que quem nasce gay morre gay; quem nasce lésbica morre lésbica; que se trata de uma opção sexual válida; que o homossexualismo é uma opção dentre outras; que tudo é permitido desde que satisfaça as partes envolvidas; que não existe pecado; que tudo é válido quando existe amor; que o homossexualismo é genético e por isso irreversível; que a única saída para os pais é aceitar a opção sexual de seus filhos, e tantos outros argumentos semelhantes, são vozes de pessoas que desconhecem o poder e a palavra de Deus. Convém dizer que o diabo deseja destruir o homem, física e espiritualmente, porque o homem é a obra-prima de Deus.
Os que estão no homossexualismo têm chance de reverterem o quadro: devem se arrepender e aceitar o senhorio de Jesus, que veio para destruir as obras do diabo, libertar os cativos, aliviar os oprimidos. "SE O FILHO VOS LIBERTAR VERDADEIRAMENTE SEREIS LIVRES" (Lucas 4:18; João 8:36), livres da prostituição, das impurezas, do pecado. O homossexualismo é reversível e quem reverte essa situação é o Senhor Jesus. Ouçamos a voz de Deus:
"Com homem não te deitarás, como se fosse mulher; é abominação" (Levítico 18.22; 20.13).
"Sabendo que a lei não é feita para o justo, mas para os injustos... para os fornicadores, para os SODOMITAS..." (o realce é meu). (I Timóteo 1:10).
"Pelo que Deus os entregou aos desejos de seus corações, à imundícia, para desonrarem seus corpos entre si...pelo que Deus os abandonou às paixões infames. Até as suas mulheres mudaram o uso natural, no contrário à natureza. Semelhantemente, também os homens, deixando o uso natural da mulher, inflamaram-se em sua sensualidade uns para com os outros, HOMEM COM HOMEM, cometendo torpeza, e recebendo em si mesmos a penalidade devida ao seu erro... estão cheios de toda iniquidade, prostituição, malícia, avareza, maldade, inveja, homicídio, contenda, engano e malignidade. Embora tenham conhecimento da justiça de Deus (que SÃO DIGNOS DE MORTE OS QUE TAIS COISAS PRATICAM), não somente as fazem, mas também aprovam os que as praticam" (Romanos 1:24-32).
"Não erreis: nem impuros... nem adúlteros, nem EFEMINADOS, nem SODOMITAS herdarão o reino de Deus" (I Coríntios 6:9-10). Nota: Sodomita, o que pratica a sodomia: cópula anal, entre homem e mulher ou entre homossexuais masculinos.
"Todas as coisas me são lícitas, mas nem todas as coisas convém; todas as coisas me são lícitas, mas eu não me deixarei dominar por nenhuma" (I Coríntios 6:12).
"O corpo não é para prostituição, senão para o Senhor, e o Senhor para o corpo" (I Coríntios 6:13b).
"Não se enganem, não herdarão o reino de Deus os imorais, os que adoram ídolos, os adúlteros, os homossexuais, os ladrões, os avarentos, os bêbados, os difamadores, os marginais. Alguns de vocês eram assim. Mas foram lavados do pecado, separados para pertencerem a Deus e aceitos por Ele por meio do Senhor Jesus Cristo e pelo Espírito Santo de Deus." (1 Coríntios 6:9-11)
O que fazer para deixar o homossexualismo?
"Fuja das paixões da mocidade e siga a justiça, a fé, o amor e a paz, junto com os que com um coração puro buscam a ajuda do Senhor." (2 Timóteo 2:22)
"Eu os aconselho a obedecerem somente às instruções do Espírito Santo. Ele lhes dirá aonde ir e o que fazer, e assim vocês não estarão fazendo sempre as coisas erradas que a natureza pecaminosa de vocês quer que façam." (Gálatas 5:16)
Deus ama os homossexuais e os salva?
"Procurem a ajuda de Deus enquanto podem achá-lo... Voltem para o Eterno, o nosso Deus, pois ele tem compaixão e perdoa completamente" (Isaías 55:6)
Por que compartilhar?
"Quem tenta esconder os seus pecados não terá sucesso na vida, mas Deus tem misericórdia de quem confessa os seus pecados e os abandona" (Provérbios 28:13)
"Portanto, confessem os seus pecados uns aos outros e façam oração uns pelos outros, para que sejam curados" (Tiago 5:16)
O Homossexualismo à Luz da Bíblia
Gênesis 19:05 "E chamaram a Ló, e disseram-lhe: Onde estão os varões que a ti vieram nesta noite? Trazei-os fora a nós, para que os conheçamos."
Obs.: Esta expressão "Para que os conheçamos", indica que os homens da cidade queriam abusar sexualmente dos visitantes chegados. É deste infeliz incidente que deriva a palavra "Sodomia" e seu significado. Ela refere-se especialmente ao homossexualismo e à perversão homossexual ("Ora, os homens de Sodoma eram maus e grandes pecadores contra o Senhor.") Gênesis 13.13. A sodomia é severamente condenada na Bíblia:
"Se um homem se deitar com outro homem, como se fosse com mulher, ambos terão praticado abominação; certamente serão mortos; o seu sangue será sobre eles." Levítico 20.13;
"Não haverá dentre as filhas de Israel quem se prostitua no serviço do templo, nem dentre os filhos de Israel haverá quem o faça." Deuteronômio 23.17;
"Não sabeis que os injustos não herdarão o reino de Deus? Não vos enganeis: nem os devassos, nem os idólatras, nem os adúlteros, nem os efeminados, nem os sodomitas." I Coríntios 6.9;
"Sabemos, porém, que a lei é boa, se alguém dela usar legitimamente, reconhecendo que a lei não é feita para o justo, mas para os transgressores e insubordinados, os irreverentes e pecadores, os ímpios e profanos, para os parricidas, matricidas e homicidas, para os devassos, os sodomitas, os roubadores de homens, os mentirosos, os perjuros, e para tudo que for contrário à sã doutrina." I Timóteo 1.8 - 10
"Com varão te não deitaras, como se fosse mulher: abominação é."Levítico 18 : 22
Obs.: Abominação é - Ato Sexual com alguém do mesmo sexo, é abominação ao Senhor. Isto é, tal ato é sobrenatural detestável e repulsivo a Deus.
"Quando também um homem se deitar com outro homem como com mulher, ambos fizeram abominação; certamente morrerão; o seu sangue é sobre eles." Levítico 20:13
"Não haverá rameira dentre as filhas de Israel; nem haverá sodomitas dentre os filhos de Israel." Deuteronômio 23:17
"Também derribou as casas dos rapazes escandalosos que estavam na casa do Senhor, em que as mulheres teciam casinhas para o ídolo do bosque." II Reis 23: 7
"E, semelhantemente, também os varões, deixando o uso natural da mulher, se inflamaram em sua sensualidade uns para com os outros, varão com varão, cometendo torpeza e recebendo em si mesmos a recompensa que convinha a seu erro." Romano 1: 27
Obs.: Varão com varão - Devemos observar que o Apóstolo, certamente, considerou a abominação homossexual do homem e da mulher como a evidência máxima da degeneração humana, resultante da imoralidade e do abandono da pessoa pôr Deus (Veja Gênesis 19.4,5; Levítico 18.22). Qualquer nação que justifica o homossexualismo ou o lesbianismo, como modo aceitável de vida, está nas etapas finais da corrupção moral (Veja Romano 1.24). Mais textos bíblicos a respeito dessa prática horrível:
"Mas antes que se deitassem, cercaram a casa os homens da cidade, isto é, os homens de Sodoma, tanto os moços como os velhos, sim, todo o povo de todos os lados; e, chamando a Ló, perguntaram-lhe: Onde estão os homens que entraram esta noite em tua casa? Traze-os cá fora a nós, para que os conheçamos. Então Ló saiu-lhes à porta, fechando-a atrás de si, e disse: Meus irmãos, rogo-vos que não procedais tão perversamente; eis aqui, tenho duas filhas que ainda não conheceram varão; eu vo-las trarei para fora, e lhes fareis como bem vos parecer: somente nada façais a estes homens, porquanto entraram debaixo da sombra do meu telhado. Eles, porém, disseram: Sai daí. Disseram mais: Esse indivíduo, como estrangeiro veio aqui habitar, e quer se arvorar em juiz! Agora te faremos mais mal a ti do que a eles. E arremessaram-se sobre o homem, isto é, sobre Ló, e aproximavam-se para arrombar a porta." Gênesis 19.4-9;
"Se um homem se deitar com outro homem, como se fosse com mulher, ambos terão praticado abominação; certamente serão mortos; o seu sangue será sobre eles." Levítico 20.13;
"Não haverá dentre as filhas de Israel quem se prostitua no serviço do templo, nem dentre os filhos de Israel haverá quem o faça."Deuteronômio 23.17;
"E havia também sodomitas na terra: fizeram conforme todas as abominações dos povos que o Senhor tinha expulsado de diante dos filhos de Israel." I Reis 14.24;
"Porque tirou da terra os sodomitas, e removeu todos os ídolos que seus pais tinham feito." I Reis 15.12;
"Também expulsou da terra o restante dos sodomitas, que ficaram nos dias de seu pai Asa." I Reis 22.46;
"O aspecto do semblante dá testemunho contra eles; e, como Sodoma, publicam os seus pecados sem os disfarçar. Ai da sua alma! porque eles fazem mal a si mesmos." Isaías 3.9;
"Não sabeis que os injustos não herdarão o reino de Deus? Não vos enganeis: nem os devassos, nem os idólatras, nem os adúlteros, nem os efeminados, nem os sodomitas, nem os ladrões, nem os avarentos, nem os bêbedos, nem os maldizentes, nem os roubadores herdarão o reino de Deus." I Coríntios 6.9,10;
"Para os devassos, os sodomitas, os roubadores de homens, os mentirosos, os perjuros, e para tudo que for contrário à sã doutrina." I Timóteo 1.10;
"Especialmente aqueles que, seguindo a carne, andam em imundas concupiscências, e desprezam toda autoridade. Atrevidos, arrogantes, não receiam blasfemar das dignidades." II Pedro 2.6;
"E se livrou ao justo Ló, atribulado pela vida dissoluta daqueles perversos." Judas 1.7.
"Não sabeis que os injustos não hão de herdar o reino de Deus? Não erreis: nem impuros, nem idólatras, nem adúlteros, nem efeminados, nem sodomitas, nem ladrões, nem avarentos, nem bêbados, nem maldizentes, nem roubadores herdarão o reino de Deus."I Coríntios 6:9,10
Obs.: nem efeminados, nem sodomitas. Ambas as palavras referem-se a homossexuais; a primeira, àqueles que se deixam usar de modo antinatural, e a segunda, aos homossexuais ativos. A advertência de Paulo é apresentada em função do incesto, homossexualismo, pederastia e outras aberrações sexuais que predominavam entre os gregos e romanos. Paulo não queria que o cristianismo fosse confundido com seitas que permitiam tais costumes pecaminosos.
"Para os fornicários, para os sodomitas, para os roubadores de homens, para os mentirosos, para os perjuros, e para o que for contrário à sã doutrina." I Timóteo 1:10
Minhas Fontes:
www.leaojuda.hpg.ig.com.br/homepage/html/estudo05.html
www.uol.com.br/bibliaworld/
Deus criou HOMEM e MULHER e lhes dotou de órgãos específicos e especialmente destinados à reprodução da espécie, chamados órgãos sexuais ou genitais. "Assim Deus criou o homem à sua imagem, à imagem de Deus o criou. MACHO e FÊMEA os criou" (Gênesis 1:27). Homem e mulher possuem genitália apropriada à reprodução. Notem que Deus não criou meio termo, não criou um ser humano que em determinado momento pudesse assumir funções híbridas. Deus não criou um homem com possibilidades sexuais de desempenhar o papel da mulher no ato sexual, e vice-versa. Ocorre que a natureza pecaminosa em função da queda no Éden coloca o homem em rebeldia contra Deus. Pela influência do diabo, o homem continua se rebelando contra o Criador e Sua palavra. A homossexualidade surgiu em decorrência dessa rebeldia. Se o homem assume postura própria de mulher; se a mulher assume funções próprias do homem no ato sexual, caracteriza-se um comportamento contrário à vontade do Criador. Deus nos criou para uma relação heterossexual. Dizer que quem nasce gay morre gay; quem nasce lésbica morre lésbica; que se trata de uma opção sexual válida; que o homossexualismo é uma opção dentre outras; que tudo é permitido desde que satisfaça as partes envolvidas; que não existe pecado; que tudo é válido quando existe amor; que o homossexualismo é genético e por isso irreversível; que a única saída para os pais é aceitar a opção sexual de seus filhos, e tantos outros argumentos semelhantes, são vozes de pessoas que desconhecem o poder e a palavra de Deus. Convém dizer que o diabo deseja destruir o homem, física e espiritualmente, porque o homem é a obra-prima de Deus.
Os que estão no homossexualismo têm chance de reverterem o quadro: devem se arrepender e aceitar o senhorio de Jesus, que veio para destruir as obras do diabo, libertar os cativos, aliviar os oprimidos. "SE O FILHO VOS LIBERTAR VERDADEIRAMENTE SEREIS LIVRES" (Lucas 4:18; João 8:36), livres da prostituição, das impurezas, do pecado. O homossexualismo é reversível e quem reverte essa situação é o Senhor Jesus. Ouçamos a voz de Deus:
"Com homem não te deitarás, como se fosse mulher; é abominação" (Levítico 18.22; 20.13).
"Sabendo que a lei não é feita para o justo, mas para os injustos... para os fornicadores, para os SODOMITAS..." (o realce é meu). (I Timóteo 1:10).
"Pelo que Deus os entregou aos desejos de seus corações, à imundícia, para desonrarem seus corpos entre si...pelo que Deus os abandonou às paixões infames. Até as suas mulheres mudaram o uso natural, no contrário à natureza. Semelhantemente, também os homens, deixando o uso natural da mulher, inflamaram-se em sua sensualidade uns para com os outros, HOMEM COM HOMEM, cometendo torpeza, e recebendo em si mesmos a penalidade devida ao seu erro... estão cheios de toda iniquidade, prostituição, malícia, avareza, maldade, inveja, homicídio, contenda, engano e malignidade. Embora tenham conhecimento da justiça de Deus (que SÃO DIGNOS DE MORTE OS QUE TAIS COISAS PRATICAM), não somente as fazem, mas também aprovam os que as praticam" (Romanos 1:24-32).
"Não erreis: nem impuros... nem adúlteros, nem EFEMINADOS, nem SODOMITAS herdarão o reino de Deus" (I Coríntios 6:9-10). Nota: Sodomita, o que pratica a sodomia: cópula anal, entre homem e mulher ou entre homossexuais masculinos.
"Todas as coisas me são lícitas, mas nem todas as coisas convém; todas as coisas me são lícitas, mas eu não me deixarei dominar por nenhuma" (I Coríntios 6:12).
"O corpo não é para prostituição, senão para o Senhor, e o Senhor para o corpo" (I Coríntios 6:13b).
"Não se enganem, não herdarão o reino de Deus os imorais, os que adoram ídolos, os adúlteros, os homossexuais, os ladrões, os avarentos, os bêbados, os difamadores, os marginais. Alguns de vocês eram assim. Mas foram lavados do pecado, separados para pertencerem a Deus e aceitos por Ele por meio do Senhor Jesus Cristo e pelo Espírito Santo de Deus." (1 Coríntios 6:9-11)
O que fazer para deixar o homossexualismo?
"Fuja das paixões da mocidade e siga a justiça, a fé, o amor e a paz, junto com os que com um coração puro buscam a ajuda do Senhor." (2 Timóteo 2:22)
"Eu os aconselho a obedecerem somente às instruções do Espírito Santo. Ele lhes dirá aonde ir e o que fazer, e assim vocês não estarão fazendo sempre as coisas erradas que a natureza pecaminosa de vocês quer que façam." (Gálatas 5:16)
Deus ama os homossexuais e os salva?
"Procurem a ajuda de Deus enquanto podem achá-lo... Voltem para o Eterno, o nosso Deus, pois ele tem compaixão e perdoa completamente" (Isaías 55:6)
Por que compartilhar?
"Quem tenta esconder os seus pecados não terá sucesso na vida, mas Deus tem misericórdia de quem confessa os seus pecados e os abandona" (Provérbios 28:13)
"Portanto, confessem os seus pecados uns aos outros e façam oração uns pelos outros, para que sejam curados" (Tiago 5:16)
O Homossexualismo à Luz da Bíblia
Gênesis 19:05 "E chamaram a Ló, e disseram-lhe: Onde estão os varões que a ti vieram nesta noite? Trazei-os fora a nós, para que os conheçamos."
Obs.: Esta expressão "Para que os conheçamos", indica que os homens da cidade queriam abusar sexualmente dos visitantes chegados. É deste infeliz incidente que deriva a palavra "Sodomia" e seu significado. Ela refere-se especialmente ao homossexualismo e à perversão homossexual ("Ora, os homens de Sodoma eram maus e grandes pecadores contra o Senhor.") Gênesis 13.13. A sodomia é severamente condenada na Bíblia:
"Se um homem se deitar com outro homem, como se fosse com mulher, ambos terão praticado abominação; certamente serão mortos; o seu sangue será sobre eles." Levítico 20.13;
"Não haverá dentre as filhas de Israel quem se prostitua no serviço do templo, nem dentre os filhos de Israel haverá quem o faça." Deuteronômio 23.17;
"Não sabeis que os injustos não herdarão o reino de Deus? Não vos enganeis: nem os devassos, nem os idólatras, nem os adúlteros, nem os efeminados, nem os sodomitas." I Coríntios 6.9;
"Sabemos, porém, que a lei é boa, se alguém dela usar legitimamente, reconhecendo que a lei não é feita para o justo, mas para os transgressores e insubordinados, os irreverentes e pecadores, os ímpios e profanos, para os parricidas, matricidas e homicidas, para os devassos, os sodomitas, os roubadores de homens, os mentirosos, os perjuros, e para tudo que for contrário à sã doutrina." I Timóteo 1.8 - 10
"Com varão te não deitaras, como se fosse mulher: abominação é."Levítico 18 : 22
Obs.: Abominação é - Ato Sexual com alguém do mesmo sexo, é abominação ao Senhor. Isto é, tal ato é sobrenatural detestável e repulsivo a Deus.
"Quando também um homem se deitar com outro homem como com mulher, ambos fizeram abominação; certamente morrerão; o seu sangue é sobre eles." Levítico 20:13
"Não haverá rameira dentre as filhas de Israel; nem haverá sodomitas dentre os filhos de Israel." Deuteronômio 23:17
"Também derribou as casas dos rapazes escandalosos que estavam na casa do Senhor, em que as mulheres teciam casinhas para o ídolo do bosque." II Reis 23: 7
"E, semelhantemente, também os varões, deixando o uso natural da mulher, se inflamaram em sua sensualidade uns para com os outros, varão com varão, cometendo torpeza e recebendo em si mesmos a recompensa que convinha a seu erro." Romano 1: 27
Obs.: Varão com varão - Devemos observar que o Apóstolo, certamente, considerou a abominação homossexual do homem e da mulher como a evidência máxima da degeneração humana, resultante da imoralidade e do abandono da pessoa pôr Deus (Veja Gênesis 19.4,5; Levítico 18.22). Qualquer nação que justifica o homossexualismo ou o lesbianismo, como modo aceitável de vida, está nas etapas finais da corrupção moral (Veja Romano 1.24). Mais textos bíblicos a respeito dessa prática horrível:
"Mas antes que se deitassem, cercaram a casa os homens da cidade, isto é, os homens de Sodoma, tanto os moços como os velhos, sim, todo o povo de todos os lados; e, chamando a Ló, perguntaram-lhe: Onde estão os homens que entraram esta noite em tua casa? Traze-os cá fora a nós, para que os conheçamos. Então Ló saiu-lhes à porta, fechando-a atrás de si, e disse: Meus irmãos, rogo-vos que não procedais tão perversamente; eis aqui, tenho duas filhas que ainda não conheceram varão; eu vo-las trarei para fora, e lhes fareis como bem vos parecer: somente nada façais a estes homens, porquanto entraram debaixo da sombra do meu telhado. Eles, porém, disseram: Sai daí. Disseram mais: Esse indivíduo, como estrangeiro veio aqui habitar, e quer se arvorar em juiz! Agora te faremos mais mal a ti do que a eles. E arremessaram-se sobre o homem, isto é, sobre Ló, e aproximavam-se para arrombar a porta." Gênesis 19.4-9;
"Se um homem se deitar com outro homem, como se fosse com mulher, ambos terão praticado abominação; certamente serão mortos; o seu sangue será sobre eles." Levítico 20.13;
"Não haverá dentre as filhas de Israel quem se prostitua no serviço do templo, nem dentre os filhos de Israel haverá quem o faça."Deuteronômio 23.17;
"E havia também sodomitas na terra: fizeram conforme todas as abominações dos povos que o Senhor tinha expulsado de diante dos filhos de Israel." I Reis 14.24;
"Porque tirou da terra os sodomitas, e removeu todos os ídolos que seus pais tinham feito." I Reis 15.12;
"Também expulsou da terra o restante dos sodomitas, que ficaram nos dias de seu pai Asa." I Reis 22.46;
"O aspecto do semblante dá testemunho contra eles; e, como Sodoma, publicam os seus pecados sem os disfarçar. Ai da sua alma! porque eles fazem mal a si mesmos." Isaías 3.9;
"Não sabeis que os injustos não herdarão o reino de Deus? Não vos enganeis: nem os devassos, nem os idólatras, nem os adúlteros, nem os efeminados, nem os sodomitas, nem os ladrões, nem os avarentos, nem os bêbedos, nem os maldizentes, nem os roubadores herdarão o reino de Deus." I Coríntios 6.9,10;
"Para os devassos, os sodomitas, os roubadores de homens, os mentirosos, os perjuros, e para tudo que for contrário à sã doutrina." I Timóteo 1.10;
"Especialmente aqueles que, seguindo a carne, andam em imundas concupiscências, e desprezam toda autoridade. Atrevidos, arrogantes, não receiam blasfemar das dignidades." II Pedro 2.6;
"E se livrou ao justo Ló, atribulado pela vida dissoluta daqueles perversos." Judas 1.7.
"Não sabeis que os injustos não hão de herdar o reino de Deus? Não erreis: nem impuros, nem idólatras, nem adúlteros, nem efeminados, nem sodomitas, nem ladrões, nem avarentos, nem bêbados, nem maldizentes, nem roubadores herdarão o reino de Deus."I Coríntios 6:9,10
Obs.: nem efeminados, nem sodomitas. Ambas as palavras referem-se a homossexuais; a primeira, àqueles que se deixam usar de modo antinatural, e a segunda, aos homossexuais ativos. A advertência de Paulo é apresentada em função do incesto, homossexualismo, pederastia e outras aberrações sexuais que predominavam entre os gregos e romanos. Paulo não queria que o cristianismo fosse confundido com seitas que permitiam tais costumes pecaminosos.
"Para os fornicários, para os sodomitas, para os roubadores de homens, para os mentirosos, para os perjuros, e para o que for contrário à sã doutrina." I Timóteo 1:10
Minhas Fontes:
www.leaojuda.hpg.ig.com.br/homepage/html/estudo05.html
www.uol.com.br/bibliaworld/
domingo, 22 de junho de 2008
BATISMO NO ESPÍRITO SANTO E A
SANTIFICAÇÃO DO CRENTE EM CRISTO
O trabalho do Espírito Santo em relação à nossa salvação e à nossa santificação tem sido assunto de bastante confusão nas igrejas. Nós entendemos que o Espírito Santo foi dado ao corpo de Cristo no Dia de Pentecoste em sua função de "parácleto" (no grego), 0ou "Consolador", como prometido por Jesus (João 14:16-17, 25-26). Isto se torna óbvio, quando estudamos o relacionamento direto e estreito entre a ida de Jesus e a vinda do Espírito em João 16:5-7 e comparamos com as palavras de Jesus em Atos 1:5 que tiveram sua realização no 2:1-4 do mesmo livro. O receber da dádiva do Espírito prometido por Jesus aos discípulos, os quais nesta capacidade representaram a semente da igreja de Cristo, é o que entendemos chamar-se "derramamento do Espírito Santo". Porque o derramamento do Espírito era o assumir de um papel em relação ao corpo de Cristo como um todo, e não um acontecimento pessoal, ele ocorreu uma vez para sempre.
É por isso que o Apóstolo Paulo pode afirmar com tanta certeza em I Coríntios 12:13, "Pois, em um só Espírito, todos nós fomos batizados em um corpo, quer judeus, quer gregos, quer escravos, quer livres. E a todos nós foi dado beber de um só Espírito."
A confusão tem ocorrido porque há três referências ao derramamento do Espírito no livro de Atos (2:1-4; 10:44-48; 19:1-6). Além disto, opiniões têm divergido sobre o significado de que em cada uma dessas ocasiões o derramar do Espírito foi acompanhado por um sinal confirmador da presença do Espírito, o falar em línguas das pessoas envolvidas. O que não tem recebido a atenção devida é a situação da igreja naquela época, o tipo de literatura onde se encontram essas referências, e o acompanhamento que essas manifestações tinham à propagação do evangelho previsto pelo próprio Jesus.
A igreja daquela época estava numa fase de mudanças sem precedente na história do povo de Deus. O esperado Messias tinha chegado, e com ele a nova aliança. A velha aliança estabelecida entre Deus e a nação de Israel tinha como expressão maior a lei do velho testamento. Assim a velha aliança estava dominada por expressões e limitações geográficas, culturais, e raciais. A enorme liberdade da nova aliança foi o remover destas limitações. No lugar da lei, a expressão maior da nova aliança foi a presença e direção do Espírito Santo. II Coríntios 3:4-18 registra em linguagem viva o contraste entre as duas alianças.
Apesar das discriminações aceitas entre os participantes da velha aliança agora serem inválidas, estas liberdades caíram sobre muitas suspeitas, justamente porque eram sem precedente. Assim, o derramamento do Espírito Santo, acompanhado do falar em línguas, tornou-se para muitos o sinal confirmador de que a extensão do evangelho, especialmente aos gentios, estava debaixo da nova aliança (veja o argumento de Pedro em Atos 11:15-18) e tinha o aval do Espírito. Baseados nisto, alguns têm construído o argumento incorreto de que o derramamento do Espírito, acompanhado pelo falar em línguas, é o sinal necessário para confirmar a presença do Espírito Santo em cada crente.
Estes têm ignorado o fato de que o livro de Atos não é didático, ou seja, não é um livro que ensine como se deve pôr em prática a nova aliança. Atos é um livro histórico, contando os passos iniciais das primeiras igrejas e como Deus dirigiu a sua igreja durante uma fase sem precedente. Os métodos usados por Deus na direção da igreja nessa fase inicial, não se tornam obrigatórios hoje. O fato de que
este derramamento múltiplo era uma exceção para delinear a igreja primitiva às liberdades que estavam sendo estendidas debaixo da nova aliança é confirmado pelo fato de que esses sinais companharam exatamente o progresso de evangelização previsto por Jesus. Em Atos 1:8, Jesus manda os apóstolos dizendo, "mas recebereis poder, ao descer sobre vós o Espírito Santo, e sereis minhas testemunhas tanto em Jerusalém (o fenômeno do Dia de Pentecoste em Atos 2:1- 4), como em toda Judéia e Samaria (o descer do Espírito sobre os gentios da casa de Cornélio em Atos 10:44-48), e até os confins da terra (o batismo no Espírito dos apóstolos de João - Éfeso, Atos 19:1-6)".
Assim, a propagação do evangelho foi confirmada como anteriormente prevista pela repetição do fenômeno do Dia de Pentecoste, do único batismo do Espírito Santo sobre a igreja. Vale a pena notar que, ao contrário daqueles que querem fazer do batismo no Espírito Santo uma experiência individual, cada um destes textos trata de um grupo de pessoas, o que cremos ser porque eram significativos pelo grupo que representavam e não por estarem experimentando alguma forma de "segunda bênção".
Em relação à salvação hoje, cremos que o batismo do Espírito Santo continua acontecendo como parte íntegra da conversão de cada pessoa que recebe Jesus como Senhor e Salvador. Entendemos com isso que, por meio da graça de Deus, mediante a fé que manifestamos, o Espírito Santo de Deus assume o mesmo relacionamento conosco que ele estabeleceu com os discípulos de Cristo no Dia de Pentecoste. Podemos dizer que recebemos o batismo do Espírito Santo como parte da herança deixada por Cristo a todos que fazem parte do corpo.
Ao nos convertermos, recebemos todos os direitos, responsabilidades e privilégios de ser crente, entre os quais está todo o poder e mover do Espírito Santo ao qual temos direito. A habitação do Espírito Santo em nós serve para nos unir com o resto do corpo, nos sela para o dia da salvação, e nos capacita com dons para o viver dentro do corpo de Cristo, a igreja. Assim sendo, o dom de línguas não é um sinal mais válido da presença do Espírito do que qualquer outro dom (I Coríntios 12:11). Ele foi o escolhido no livro de Atos porque em Jerusalém no Dia de Pentecoste ele se tornou o meio usado por Deus para a evangelização das massas estrangeiras (Atos 2:7-11) e o fenômeno se repetiu por duas vezes, como já explicamos, para confirmar que o evangelho e o Espírito eram os mesmos manifestados em Jerusalém.
É merecedor de reconhecimento, que em nenhum texto do Novo Testamento o dom de línguas é destacado como sendo o necessário sinal da presença do Espírito de Deus para a vida dos santos. Aliás, se é para almejar um dom em particular,
Paulo nos instrui a buscar o amor como dom maior (I Coríntios 13:13).
Em relação à santificação, o crente não irá conseguir viver uma vida vitoriosa sem a ajuda do Espírito Santo. Precisamos reconhecer que a luta que assumimos ao nos declararmos parte do reino de Deus e não mais parte do império de Satanás, é uma luta espiritual. Em nós mesmos não existem os recursos para lutarmos nesta batalha. Se vamos fazer parte das forças de Deus nesta luta, temos que utilizar a força do Espírito para vencer. Isto não é uma opção. Em Efésios 4:1 o Apóstolo Paulo nos ordena, "Andeis de modo digno da vocação a que fostes chamados." Em Efésios, 5:18 ele diz como se consegue este andar digno - "enchei-vos do Espírito." Isto não acontece quando o crente é ignorante a respeito do trabalho e poder do Espírito, ou quando ele se recusa a aproveitar os recursos dados por Jesus por meio do Espírito. Para sermos cheios do Espírito, precisamos de entrega pessoal. Precisamo-nos dispor a ter Cristo como nosso Senhor, na prática.
Andar no Espírito é saber o que Deus quer de nós e escolher fazê-lo. Isto vem por meio de um conhecimento pessoal e íntimo da palavra de Deus onde Ele esclarece sua vontade para nós e meditação nesta vontade onde buscamos entender como o Espírito quer que apliquemos estas verdades em nossas vidas. Tudo isto deve ser
colocado diante de Deus em oração reconhecendo a nossa posição em Cristo, pedindo esclarecimento e expressando a submissão da nossa vontade.
O Espírito Santo é quem nos capacita a pôr em prática a verdade, através de passos de fé. Mais especificamente, iremos ver pessoas cujo viver é caracterizado, não pelo falar em línguas, mas pela vitória sobre as obras da carne e a evidência do fruto do Espírito (Gálatas 5:16-26). Outras características da vida cheia do Espírito
se encontram em Efésios 5:19-6:9, e em várias outras passagens do Novo Testamento.
O ponto mais significativo aqui, é que nós já temos todos os recursos espirituais necessários para viver uma vida cristã vitoriosa. Estes recursos não são garantidos através de experiências pessoais, nem somente por verdades espirituais e
promessas atuais. São garantidos, sim, pelos eventos históricos relacionados à vitória de Jesus e ao derramamento do Espírito Santo que tem repercussões eternas no âmbito espiritual. Para o crente consciente da sua identidade em Cristo Jesus e submisso ao dirigir do Espírito, não lhe falta nada.
Este texto foi produzido pela Igreja Batista Central de Fortaleza, em abril de 2008, e seu conteúdo reflete as doutrinas básicas de nossa congregação, aplicáveis para a vida de todos os seus membros.
Seu conteúdo pode ser reproduzido, na totalidade ou em parte, contanto que citada a fonte.
SANTIFICAÇÃO DO CRENTE EM CRISTO
O trabalho do Espírito Santo em relação à nossa salvação e à nossa santificação tem sido assunto de bastante confusão nas igrejas. Nós entendemos que o Espírito Santo foi dado ao corpo de Cristo no Dia de Pentecoste em sua função de "parácleto" (no grego), 0ou "Consolador", como prometido por Jesus (João 14:16-17, 25-26). Isto se torna óbvio, quando estudamos o relacionamento direto e estreito entre a ida de Jesus e a vinda do Espírito em João 16:5-7 e comparamos com as palavras de Jesus em Atos 1:5 que tiveram sua realização no 2:1-4 do mesmo livro. O receber da dádiva do Espírito prometido por Jesus aos discípulos, os quais nesta capacidade representaram a semente da igreja de Cristo, é o que entendemos chamar-se "derramamento do Espírito Santo". Porque o derramamento do Espírito era o assumir de um papel em relação ao corpo de Cristo como um todo, e não um acontecimento pessoal, ele ocorreu uma vez para sempre.
É por isso que o Apóstolo Paulo pode afirmar com tanta certeza em I Coríntios 12:13, "Pois, em um só Espírito, todos nós fomos batizados em um corpo, quer judeus, quer gregos, quer escravos, quer livres. E a todos nós foi dado beber de um só Espírito."
A confusão tem ocorrido porque há três referências ao derramamento do Espírito no livro de Atos (2:1-4; 10:44-48; 19:1-6). Além disto, opiniões têm divergido sobre o significado de que em cada uma dessas ocasiões o derramar do Espírito foi acompanhado por um sinal confirmador da presença do Espírito, o falar em línguas das pessoas envolvidas. O que não tem recebido a atenção devida é a situação da igreja naquela época, o tipo de literatura onde se encontram essas referências, e o acompanhamento que essas manifestações tinham à propagação do evangelho previsto pelo próprio Jesus.
A igreja daquela época estava numa fase de mudanças sem precedente na história do povo de Deus. O esperado Messias tinha chegado, e com ele a nova aliança. A velha aliança estabelecida entre Deus e a nação de Israel tinha como expressão maior a lei do velho testamento. Assim a velha aliança estava dominada por expressões e limitações geográficas, culturais, e raciais. A enorme liberdade da nova aliança foi o remover destas limitações. No lugar da lei, a expressão maior da nova aliança foi a presença e direção do Espírito Santo. II Coríntios 3:4-18 registra em linguagem viva o contraste entre as duas alianças.
Apesar das discriminações aceitas entre os participantes da velha aliança agora serem inválidas, estas liberdades caíram sobre muitas suspeitas, justamente porque eram sem precedente. Assim, o derramamento do Espírito Santo, acompanhado do falar em línguas, tornou-se para muitos o sinal confirmador de que a extensão do evangelho, especialmente aos gentios, estava debaixo da nova aliança (veja o argumento de Pedro em Atos 11:15-18) e tinha o aval do Espírito. Baseados nisto, alguns têm construído o argumento incorreto de que o derramamento do Espírito, acompanhado pelo falar em línguas, é o sinal necessário para confirmar a presença do Espírito Santo em cada crente.
Estes têm ignorado o fato de que o livro de Atos não é didático, ou seja, não é um livro que ensine como se deve pôr em prática a nova aliança. Atos é um livro histórico, contando os passos iniciais das primeiras igrejas e como Deus dirigiu a sua igreja durante uma fase sem precedente. Os métodos usados por Deus na direção da igreja nessa fase inicial, não se tornam obrigatórios hoje. O fato de que
este derramamento múltiplo era uma exceção para delinear a igreja primitiva às liberdades que estavam sendo estendidas debaixo da nova aliança é confirmado pelo fato de que esses sinais companharam exatamente o progresso de evangelização previsto por Jesus. Em Atos 1:8, Jesus manda os apóstolos dizendo, "mas recebereis poder, ao descer sobre vós o Espírito Santo, e sereis minhas testemunhas tanto em Jerusalém (o fenômeno do Dia de Pentecoste em Atos 2:1- 4), como em toda Judéia e Samaria (o descer do Espírito sobre os gentios da casa de Cornélio em Atos 10:44-48), e até os confins da terra (o batismo no Espírito dos apóstolos de João - Éfeso, Atos 19:1-6)".
Assim, a propagação do evangelho foi confirmada como anteriormente prevista pela repetição do fenômeno do Dia de Pentecoste, do único batismo do Espírito Santo sobre a igreja. Vale a pena notar que, ao contrário daqueles que querem fazer do batismo no Espírito Santo uma experiência individual, cada um destes textos trata de um grupo de pessoas, o que cremos ser porque eram significativos pelo grupo que representavam e não por estarem experimentando alguma forma de "segunda bênção".
Em relação à salvação hoje, cremos que o batismo do Espírito Santo continua acontecendo como parte íntegra da conversão de cada pessoa que recebe Jesus como Senhor e Salvador. Entendemos com isso que, por meio da graça de Deus, mediante a fé que manifestamos, o Espírito Santo de Deus assume o mesmo relacionamento conosco que ele estabeleceu com os discípulos de Cristo no Dia de Pentecoste. Podemos dizer que recebemos o batismo do Espírito Santo como parte da herança deixada por Cristo a todos que fazem parte do corpo.
Ao nos convertermos, recebemos todos os direitos, responsabilidades e privilégios de ser crente, entre os quais está todo o poder e mover do Espírito Santo ao qual temos direito. A habitação do Espírito Santo em nós serve para nos unir com o resto do corpo, nos sela para o dia da salvação, e nos capacita com dons para o viver dentro do corpo de Cristo, a igreja. Assim sendo, o dom de línguas não é um sinal mais válido da presença do Espírito do que qualquer outro dom (I Coríntios 12:11). Ele foi o escolhido no livro de Atos porque em Jerusalém no Dia de Pentecoste ele se tornou o meio usado por Deus para a evangelização das massas estrangeiras (Atos 2:7-11) e o fenômeno se repetiu por duas vezes, como já explicamos, para confirmar que o evangelho e o Espírito eram os mesmos manifestados em Jerusalém.
É merecedor de reconhecimento, que em nenhum texto do Novo Testamento o dom de línguas é destacado como sendo o necessário sinal da presença do Espírito de Deus para a vida dos santos. Aliás, se é para almejar um dom em particular,
Paulo nos instrui a buscar o amor como dom maior (I Coríntios 13:13).
Em relação à santificação, o crente não irá conseguir viver uma vida vitoriosa sem a ajuda do Espírito Santo. Precisamos reconhecer que a luta que assumimos ao nos declararmos parte do reino de Deus e não mais parte do império de Satanás, é uma luta espiritual. Em nós mesmos não existem os recursos para lutarmos nesta batalha. Se vamos fazer parte das forças de Deus nesta luta, temos que utilizar a força do Espírito para vencer. Isto não é uma opção. Em Efésios 4:1 o Apóstolo Paulo nos ordena, "Andeis de modo digno da vocação a que fostes chamados." Em Efésios, 5:18 ele diz como se consegue este andar digno - "enchei-vos do Espírito." Isto não acontece quando o crente é ignorante a respeito do trabalho e poder do Espírito, ou quando ele se recusa a aproveitar os recursos dados por Jesus por meio do Espírito. Para sermos cheios do Espírito, precisamos de entrega pessoal. Precisamo-nos dispor a ter Cristo como nosso Senhor, na prática.
Andar no Espírito é saber o que Deus quer de nós e escolher fazê-lo. Isto vem por meio de um conhecimento pessoal e íntimo da palavra de Deus onde Ele esclarece sua vontade para nós e meditação nesta vontade onde buscamos entender como o Espírito quer que apliquemos estas verdades em nossas vidas. Tudo isto deve ser
colocado diante de Deus em oração reconhecendo a nossa posição em Cristo, pedindo esclarecimento e expressando a submissão da nossa vontade.
O Espírito Santo é quem nos capacita a pôr em prática a verdade, através de passos de fé. Mais especificamente, iremos ver pessoas cujo viver é caracterizado, não pelo falar em línguas, mas pela vitória sobre as obras da carne e a evidência do fruto do Espírito (Gálatas 5:16-26). Outras características da vida cheia do Espírito
se encontram em Efésios 5:19-6:9, e em várias outras passagens do Novo Testamento.
O ponto mais significativo aqui, é que nós já temos todos os recursos espirituais necessários para viver uma vida cristã vitoriosa. Estes recursos não são garantidos através de experiências pessoais, nem somente por verdades espirituais e
promessas atuais. São garantidos, sim, pelos eventos históricos relacionados à vitória de Jesus e ao derramamento do Espírito Santo que tem repercussões eternas no âmbito espiritual. Para o crente consciente da sua identidade em Cristo Jesus e submisso ao dirigir do Espírito, não lhe falta nada.
Este texto foi produzido pela Igreja Batista Central de Fortaleza, em abril de 2008, e seu conteúdo reflete as doutrinas básicas de nossa congregação, aplicáveis para a vida de todos os seus membros.
Seu conteúdo pode ser reproduzido, na totalidade ou em parte, contanto que citada a fonte.
terça-feira, 27 de maio de 2008
EU SOU O CAMINHO A VERDADE E A VIDA
"O fato de estarmos próximos às coisas de Deus não significa estarmos próximos a Ele"
Catolicismo Romano.
Este estudo não está sendo escrito para julgar ou condenar. Seu único propósito é ajudá-lo a entender melhor a doutrina Católica, a fim de que estejamos preparados para comparecer diante do Julgamento de Deus, como todos nós teremos de fazê-lo, depois da morte: Hebreus 9:27: E, assim como aos homens está ordenado morrerem uma só vez, vindo, depois disto, o Juízo. Nossos corações sofrem ao pensarmos que alguém ouvirá Jesus dizendo as seguintes palavras, naquele dia: Mateus 7:23: Nunca vos conheci. Apartai-vos de mim, os que praticais a iniqüidade. Mesmo porque a Bíblia revela que o Senhor vai dizer estas palavras a muitas pessoas religiosas. Sabendo isso, é de vital importância que você não siga qualquer um cegamente. Estude as doutrinas Católicas Romanas por você mesmo, a fim de encarar a Deus com confiança!
Advertência –
Esta é uma obra séria. Não se pode esperar que o Catolicismo, em suas publicações, testemunhe contra si mesmo ou concorde com os historiadores a quem damos preferências por serem mais confiáveis.
Referências e consultas:
Ficher’s The Reformation. Lindsay’s History of The Reformation. Sanford’s Cyclopaedecia Religious Knouledge. Peloubet’s Bible Dictionary. Creighton’s History Papaci. Hurst’s History of Christian Zeno’s Compendium of Church History. Grande Enciclopedie Française. O Papa e o Concílio de Janus e Rui Barbosa em dois volumes. Pochet Bible Handbook de Halley. Ceia e Missa do ex-padre Gióia Martins. Cinqüenta Anos na Igreja Católica, ex-padre Chiniqui, Canadá. Roma, a Igreja e o Anticristo, Dr. Ernesto L. de Oliveira. Noticiários de periódicos e textos da Bíblia Sagrada.
Conteúdo:
1 - Prefácio
2 - Origem do papado e do Estado do Vaticano
3 - Rendas do Vaticano e das igrejas
4 - Apologética
5 - Influência do Vaticano e maioria católica
6 - Divergências e Contradições
7 - O Estado do Vaticano não pode Gloriar-se do seu Passado
8 - A igreja antes e depois do século IV
9 - O Vaticano em seus concílios altera a doutrina cristã
10 - O confronto Bíblia X Catolicismo Romano
11 - O Vaticano e o Pedestal de Maria (I)
12 - O Vaticano e o Pedestal de Maria (II)
13 – Maria
13.1 – Concebida sem pecado
13.2 – A Virgindade de Maria
13.3 – Medianeira, Intercessora, Advogada
13.4 – A Mãe de Deus
13.5 – Senhora e Padroeira
14 – Argumentos a favor da "Maria Católica"
1 - Prefácio
De modo geral, no Brasil há duas igrejas em evidência, a Católica Romana (religião oficial do país) e as demais. Enquanto o Catolicismo estrutura-se em "Ordens religiosas" sob um chefe visível – o Papa, as demais igrejas cristãs apresentam-se em "Denominações" todas com uma só base – a Bíblia.
As distâncias entre as Ordens Católicas assemelham-se às distancias entre as denominações evangélicas e com algumas exceções.
Nota-se ainda que Católicos e Evangélicos crêem na Santíssima Trindade, Deus o Pai, o Filho e o Espírito Santo; compartilham da doutrina de que Cristo é o Salvador pela sua morte substitutiva; ambas as igrejas ensinam a existência de céu e inferno e aceitam a mesma Bíblia como a Palavra de Deus.
Mas se há tanta identidade, porquê caminham separadas?
Nos primeiros séculos houve uma única comunidade Cristã, Jesus havia dito: " Onde estiverem dois ou três reunidos em meu nome ... Eis que estarei convosco até a consumação dos séculos!" (Mat. 18:20 e 28:20).
O Cristianismo teve continuidade com bispos, pastores, presbíteros e evangelistas; foram homens veneráveis como Policarpo, discípulo do apóstolo João, Inácio, Papias, Justino, Irineo, Origenes, João Crisóstomo e tantos outros.
Entre eles não havia maiores, embora o bispo Calixto tenha sido acusado por Tertuliano, advogado cristão de querer ser o " O bispo dos bispos " (ano 208).
A igreja cristã recebeu o nome de Católica no Concilio de Constantinopla, presidido pelo imperador Romano Teodósio com o decreto "Cunctos Populos" no ano de 381. – Apostólica ela não é; Também não sabemos como ela pode ser Universal e Romana ao mesmo tempo. (ver Rivaux, História Eclesiástica, tomo I - Pág. 347).
Ainda não havia "Papa", mas, nos fins do século IV as igrejas viram-se dominadas por cinco "patriarcas", que foram os bispos de Antioquia, Jerusalém, Constantinopla, Alexandria, e Roma sobre a liderança do Cristianismo, mas o concilio de Calcedônia, no ano de 451, interveio concedendo igualdade com o bispo de Constantinopla com o de Roma.
O Papado como conhecemos, desenvolveu-se gradativamente, sustentado a princípio pelo Império Romano; não teve data de nascimento, não foi instituído por Cristo nem pelas igrejas, é intruso no Cristianismo e não se enquadra na Bíblia – conseguiu com sutileza manter-se na posição que ocupa.
É identificado na Bíblia como " Ponta Pequena " (Daniel 7:8).
2 - Origem do papado e do Estado do Vaticano.
O Catolicismo começou a tomar forma quando no ano 325 o Imperador Romano Constantino, convertido ao Cristianismo, convocou o 1º Concílio das igrejas que foi dirigido por Hósia Córdova com 318 bispos presentes. Constantino construiu a igreja do Salvador e os Papas passaram a ocupar um palácio oferecido por Fausta. – No século XV demoliram a igreja do Salvador para dar lugar à Basílica de São Pedro.
As igrejas que eram livres começaram a perder autonomia com o Papa Inocêncio I, ano 401 que dizendo-se "Governante das igrejas de Deus exigia que todas as controvérsias fossem levadas a ele."
O Papa Leão I, ano 440, impôs mais respeito prescrevendo "Resistir a sua autoridade seria ir para o inferno" — Este papa aumentou sua influência bajulando o imperador Valentiniano III no ano 445, que cedeu a pretensão dele de exercer autoridade sobre as igrejas até então nas mãos do Estado.
Os historiadores viram nele "O papado emergindo das ruínas do império romano que desintegrava herdando dele o autoritarismo e o latim como língua.
"A palavra "Papa" significa pai, assim como Padre.; até o século V todos os bispos ocidentais foram chamados assim. Aos poucos restringiram esse tratamento aos bispos de Roma, útero que gerou o Papado.
Porém a Bíblia diz:
"A ninguém sobre a terra chameis vosso pai; porque só um é vosso Pai, aquele que está nos céus." (Mt-23.9)
Segundo a Igreja Católica Papa é o Sumo Pontifici (= ponte).
Mas a Bíblia diz:
"... Cristo é o cabeça da Igreja, sendo este mesmo o salvador do corpo. Porquanto há um só Deus e um só mediador entre Deus e os homens, Cristo Jesus, homem." (Ef-5.23; 1Tm-2.5)
Naquele tempo ninguém supunha que " São Pedro fora Papa " – Ele era casado e não teve ambições temporais.
O Papa Nicolau I anos 858-67 foi o primeiro a usar coroa; serviu-se com muito efeito de documentos espúrios surgidos no ano 857 conhecidos como "Pseudas Decretas De Isidoro" - Essas falsas " decretais " eram pretendidas serem de bispos do II e III séculos que "exaltavam o poder dos papas ".
Foram invenções corruptas e premeditadas cuja a falsidade foi descoberta depois da morte desse Papa – Nicolau havia mentido que esses documentos haviam estado por "séculos na igreja".
As "Pseudas Decretais de Isidoro" selaram a pretensão do Clero Medieval com o sinete da antigüidade e o Papado que era recente tornou-se coisa antiga.
Foi o maior embuste da história, os historiadores registraram que esses falsos documentos fortaleceram o Papado. ANTECIPOU EM 5 SÉCULOS o poder temporal deles e serviu de base para as leis canônicas da Igreja Católica Romana! (citado por Halley, Pochet Bible Handbook pág. 685).
O ESTADO DO VATICANO desenvolveu-se com o papa Estevão II nos anos 741-52, que instigou Pepino o Breve e seu exército a conquistar territórios na Itália e doá-los à Igreja – Carlos Magno, seu pai, confirmou essa doação no ano 774, elevando o Catolicismo à posição de poder mundial surgindo o SANTO IMPÉRIO ROMANO sob a autoridade do Papa-Rei que durou 1.100 anos.
Carlos Magno próximo da morte arrependeu-se por doar territórios aos Papas, agonizando sofreu horríveis pesadelos lastimando-se assim: "Como me justificarei diante de Deus pelas guerras que irão devastar a Itália, pois os Papas são ambiciosos, eis porque se me apresentam imagens horríveis e monstruosas que me apavoram, devem merecer de Deus um severo castigo! " (Pillati, Ed. Thomp. Tomo III, pag.. 64, 1876, Londres).
O papado que esteve 70 anos em Avinhão na França, voltou a ocupar o Vaticano no ano 1377, trazidos por Gregorio XI; derramaram muito sangue em guerras políticas e religiosas até 1806 quando Napoleão aprisionou o Papa Pio VII , 1740-1823. Mais tarde tentaram reagir, mas, Vítor Emanuelli no ano 1870 derrotou "as tropas do papa" tornando-se o primeiro Rei da Itália, pondo fim no Santo Império Romano, que de santo não nada tinha! (Isso se sucedeu no dia 20 de Setembro de 1870 ).
Os papas ficaram confinados no Vaticano até 1929 quando Mussolini e Pio XI no tratado de Latrão legalizaram esse estado religioso que é "controlado pela Cúria Romana e governada por 18 velhos Cardiais que controlam a carreira de bispo e monsenhores; o papa fica fora dessa pirâmide "(Estado 20-3-82 ) .
No Brasil os católicos são orientados por 240 bispos mais conhecidos pela posição política do que pela religiosidade, estão divididos entre Conservadores, Progressistas e Não Alinhados... (Revista Veja 30-1-80).
3 - Rendas do Vaticano e das Igrejas
Sem um sustento legítimo por estarem desacreditados os papas e a igreja sancionaram o blefe, canalizando para seus cofres quantias fabulosas, negociando Cargos fabulosos e Cardinalatos, posições que valiam fortunas!
Além de vender relíquias e "pedaços da cruz", negociavam o perdão de pecados mediante indulgências e amedrontam seus fiéis com o fogo do purgatório que criaram, prometendo no entanto, aliviar essa situação com missas pagas!
Desconhecendo a Bíblia Sagrada e o Amor de Deus milhões acabam aceitando esses expedientes matreiros do Catolicismo Romano.
O papa João XXIII, ano 1410, cobrava impostos dos prostíbulos contabilizando-os no orçamento do Vaticano. ( não confundir com o João XXIII mais recente).
O dominicano João Tétzel tornou-se famoso vendendo um documento oficial que "dava o direito antecipado de pecar!" Negociava outra indulgência incrível que garantia: "Ainda que tenhas violado Maria mãe de Deus, descerás para casa perdoado e certo do paraíso!"
O papa Leão X ano 1518 continuou o blefe, necessitando restaurar a igreja de São Pedro que rachava usou cofres com dizeres absurdos tais como: " Ao som de cada moeda que cai neste cofre uma alma desprega do purgatório e voa para o paraíso!" (Tayne, Hist. da Literatura Ing. Coroado pela Acad. Francesa e Vol. II, pág. 35,de O Papa e o Concílio).
O Purgatório é o nervo exposto da igreja, não querem que toque! Mas esse dogma no dizer do historiador Cesare Cantú é a "Galinha dos ovos de ouro da Igreja" e o ex-padre Dr. Humberto Rodhen confirma, que com esse expediente a Igreja Católica recolhe por dia em todo o mundo 500 milhões de dólares!
Nos primeiros séculos da era Cristã ninguém ia para o purgatório porque não existia; foi criado por um decreto papal! – Nos países protestantes e nas outras igrejas cristãs não há esse perigo, criaram-no só para almas católicas!
Com esse dogma a Igreja peca duas vezes e cria um problema de consciência para os padres: Primeiro por oficializar uma inverdade, segundo por receber dinheiro em nome dessa inverdade!
O purgatório tornou-se "comércio espiritual" a partir de 1476 com o Papa Sixto IV, a Igreja é a única instituição no mundo que "negocia com as almas dos homens" (Apocalipse 18:13)
Nunca informam quando elas deixam o tormento, celebram missas por uma mesma pessoa falecida, sempre que haja um simplório para pagar! – Não há textos bíblicos de apoio a esse dogma, a não ser uma referência no livro apócrifo de Macabeus, sem valor.
OS CONFESSIONÁRIOS que "devassam os lares" servem para vários fins. Na Espanha e Portugal usavam-nos com eficiência para descobrirem e informar as autoridades o pensamento político dos generais "confessando" suas esposas!
Conseguem legados e doações de beatos e viúvas chorosas que buscando "absolvição " podem ser aliciados entregando terras, fazendas e propriedades, "A Igreja no Brasil tem um vultoso patrimônio Imobiliário" (Est. S. Paulo 25-2-80)
São Bernardo, doutor da Igreja exprimia-se com amargura: "O Clero se diz pastores mas o que são é roubadores, não satisfeito com a lã das ovelhas bebem seu sangue!" (Roma, a Igreja e o Anticristo, Ernesto L. Oliveira, pág.178).
O Vaticano é a corte mais suntuosos da Europa, já não se preocupa com migalhas; aplicam os proventos desse comércio espiritual de tal forma que possuem Bancos próprios, edifícios e fazendas. –
Presentemente católicos americanos reunidos em Chicago estão exigindo do Vaticano relatórios e balanços financeiros! (Est. S. Paulo 28-6-85).
Bem situados fizeram " OPÇÃO PELOS POBRES" , lutando para distribuir as riquezas dos outros sem tocar nas suas.
4 – Apologética
SIGNIFICADO:
A palavra apócrifo significa obra ou fato sem autenticidade ou cuja autenticidade não se provou. E, também "oculto". Isto quer dizer que estes livros não eram acessíveis a todos. Hoje são considerados não-autênticos.
Não são livros canônicos, mas úteis para estudo e até mesmo para edificação conforme foram considerados no início.
LOCALIZAÇÃO HISTÓRICA:
Foram produzidos entre o 3o e 1o século AC, com o cânon já definido. Em grego, menos Eclesiástico, Tobias e I Macabeus. A cultura gentia os assimilou (o cânon de Alexandria). O historiador Josefo, os judeus e a Igreja cristã rejeitaram.
LXX (Septuaginta) os incluiu como adendo (seguindo o cânon alexandrino). No Concílio de Cártago, em 397 DC: foram considerados próprios para a leitura. O Concílio Geral de Calcedônia, 451 DC, os negou. Foram colocados no cânon em 08.04.1546, numa sessão com 5 cardeais e 48 bispos, apenas, e não foi por unanimidade. Em 1827, a Sociedade Bíblica Britânica e Estrangeira os excluiu da Bíblia (não editando nem mesmo como adendo). Desde então esta é a postura protestante.
HISTÓRICO DO CÂNON:
Em 170, o bispo Melito faz a primeira tentativa de um cânon. Omite Ester, Lamentações (talvez fosse um livro com Jeremias) e Neemias (que era um livro com Esdras). Acrescentou Sabedoria de Salomão. Orígenes (morto em 254): aceitou o testemunho de Josefo (Archer, 74) mas incluiu a Epístola de Jeremias (que foi escrita em hebraico). O que temos como cânon do Velho Testamento foi aceito por longo tempo pela cristandade como um todo. A Bíblia protestante segue exatamente o cânon judaico.
Não é a Bíblia protestante que tem livros a menos. A Bíblia católica é que tem livros a mais. Foi a Igreja Católica quem os acrescentou.
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Seguindo a Vulgata que traduziu da LXX (Septuaginta), o cânon católico incorporou os apócrifos após a Reforma. Quando a Vulgata os inseriu, distinguiu-os dos outros, que chamou de canônicos. Aos apócrifos chamou de eclesiásticos. Ao todo são 12 livros ou enxertos:
VULGATA: I Esdras, II Esdras, Tobias, Judite, Adição a Ester, Sabedoria, Eclesiástico, Baruque, Adições a Daniel (Cântico dos 3 Moços, História de Suzana e Bel e o Dragão), Oração de Manassés, I Macabeus, II Macabeus.
BÍBLIA CATÓLICA: Tobias, Sabedoria, Eclesiástico, Judite, Baruque, I Macabeus, II Macabeus e adições ou acréscimos a Ester e a Daniel.
ALGUMAS INFORMAÇÕES: Judite foi escrito no século II a.C. é a história de uma judia que mata Holofernes. Ver a nota da BJ - Bíblia de Jerusalém, p. 725; O Códice Vaticano, um dos manuscritos mais respeitados, não tem Macabeus; II Macabeus 15:37 faz um discurso para justificar do suicídio; No livro de Tobias o anjo Rafael mente e engana as pessoas; Sabedoria foi escrito no ano 50 a.C.
UM DIÁLOGO:-
Existem pessoas que não acreditam na Assunção de Maria Santíssima porque não tem acesso aos livros e evangelhos apócrifos. Esta questão da Assunção de Nossa Senhora é fato comprovado e documentado. Caso queira comprovar minhas palavras, faça um cursinho de hebraico e aramaico e vá até a biblioteca do vaticano para ler alguns manuscritos.
Não se trata apenas de conhecer hebraico ou aramaico. Bobagens foram escritas nesses idiomas tanto quanto o são em português... O fato do livro está na biblioteca do Vaticano não lhe confere autoridade canônica. Trata-se da autenticidade dos textos deuterocanônicos (apócrifos). Mandar-nos procurar nos "apócrifos" é o mesmo que mandar-nos ler, por exemplo, o "Evangelho Segundo o Espiritismo" de Alan Kardec. Podemos até lê-lo mas daí a adotar as verdades kardecistas com base num deuterocanônico... O Evangelho do Kardec é encontrável em inúmeras bibliotecas teológicas, inclusive na do Vaticano... e em francês, que é mais simples do que aramaico. Ou, sabe-se lá, adotar a última obra do Paulo Coelho como dogma de fé... Aliás, o Paulo Coelho faz referência a vários deuterocanônicos...
RAZÕES DA REJEIÇÃO:
O Velho Testamento já estava produzido;
A maioria produzida em grego;
Rejeição pelos judeus da cultura gentia;
Prevaleceu para os judeus o cânon palestiniano;
A postura protestante: a Bíblia produziu a Igreja.
Postura católica: a Igreja produziu a Bíblia, e também a Tradição. Inclusive as nivela. Porisso, pode acrescentar e tirar;
Jesus não citou um deles sequer. Nem seus apóstolos. Judas cita dois pseudepígrafos, mas não parece ceder-lhes declaradamente o conceito de inspirados.
BIBLIOGRAFIA:
1. Goodspeed, Como nos Veio a Bíblia, Imprensa Metodista
2. Archer, Merece Confiança o Antigo Testamento, Vida Nova
3. Rendtorff, A Formação do Antigo Testamento, Sinodal
4. Martin-Archad, Como Ler o Antigo Testamento, ASTE
5. Benttencourt, Para Entender o Antigo Testamento, Santuário
6. Castanho, Iniciação à Leitura da Bíblia, Santuário
7. Walton, Quadros Cronológicos do Velho Testamento, Batista Regular
5 – Influência do Vaticano e "Maioria Católica".
A influência religiosa do Vaticano e dos papas vem diminuindo sensivelmente, surgiu como poder mundial no século VI atingindo o ápice no século XIII, passando a declinar até nossos dias.
Com um passado pouco honroso, com seus dogmas questionados pela Cristandade, instituidores de celibato e com fortes pretenções políticas, a Igreja vem perdendo influência como instituição cristã. – Suas bulas e encíclicas já não são levadas a sério e quando mencionadas, não surtem efeito.
Essa perda de influência sucede por fora e por dentro. O Geral dos Minoristas João del Parma, canonizado, registrou que "A Cúria Romana está entregue a charlatania, ao embuste e ao engano sem dar atenção às almas que se perdem! "(Slimbene, Vita del Parma, pág. 169).
Vazios espiritualmente, recorreram ao artificialismo para conservar o povo ao seu redor. – Se o papa celebrasse as cerimonias, como fazem os pastores de outras igrejas cristãs, reduziria em 70% os curiosos, por essa razão sua indumentária é de espantar! Conforme o cerimonial o papa se apresenta com o Báculo, a Mitra, a Casula, a Meseta, a Estola, a Batina, o Manto, o Pálio, a Sobrepeliz, a Roquêta, a Faixa, o Solidéo, o Escapulário, a Coroa, a Tiara, as luvas de seda e os sapatos vermelhos de pelica, tudo muito colorido e atraente!
O Papa João Paulo II acrescentou mais uma peça na sua indumentária: Colete à prova de bala! – Comprou dois deles na firma Armoured Body nos Estados Unidos (Jornal de Milão, IL GIORNIO)
"A maioria Católica ", mencionada para humilhar outras Igrejas Cristãs, encontra-se nos países mal alfabetizados e menos desenvolvidos! – Por séculos a Igreja Católica não alfabetizou para explorar as massas com crendices; impediram os povos de examinar a Bíblia, fonte de progresso e liberdade!
Quando o clero menciona "religiões minoritárias" esquece milhões de cristãos, não católicos, exterminados pelo papado, retardando sua multiplicação.
Há duas civilizações bem definidas. – Esse assunto dispensa defesa por estar bem claro. – Temos a civilização chamada protestante de Bíblia aberta, governos estáveis, alfabetizada e desenvolvida, representada pela Alemanha, Escandinávia, Inglaterra, Escócia, Austrália, Canadá, Estados Unidos, Suíça, e outras, todas de maioria ou grande densidade protestante.
A outra civilização, a católica romana, semi-analfabeta, com governos instáveis, orientadas pelo Vaticano, formada pela Espanha, Portugal, México, América Latina, com todos os problemas que conhecemos e a Itália onde floresce o maior partido Comunista fora da Rússia! – Nenhuma nação protestante até hoje foi tragada pelo comunismo enquanto as nações católicas são vulneráveis aos Totalitarismos. (F. NITTI, o Estado, 2-3-30).
Grandes homens, entre eles Roosevelt, Rui Barbosa, Guerra Junqueiro, Getúlio Vargas, verberam o Catolicismo! – Destacamos, grande tributo que pronunciou-se contra a "romanização do Cristianismo" e citou D. Pedro II, que acusou o Vaticano (Pio IX) de provocar discórdias entre nosso povo; esta acusação resultou na prisão do bispo D. Vital em 21-2-1874.
Getúlio Vargas lamentava: "As massas enganadas pelas imagens milagreiras enquanto a alta sociedade adota um catolicismo céptico e elegante" (H. Faria, Hist. de D. Pedro II, Vol. III, pag. 344, e O pais, de 29-8-1925,Rio).
O jornal texano "Fort worth star-telegram" numa reportagem intitulada "Católico no Brasil é também espirita" afirmou que o Brasil não é o maior país católico do mundo, mas sim o maior país espírita do mundo! Diz que a Umbanda trazida da África para o Brasil e o Catolicismo trazido pelos colonos portugueses formaram um sincretismo religioso, negociando estatuetas católicas e ídolos dos "terreiros", junto com ervas milagrosas, poções de amor; dentes de jacarés, asas de morcegos e pós de baratas! " (Edição do acima de 15-2-83).
6 - Divergências e Contradições.
Se a igreja Católica não se gloriasse de "ser a única" e os papas não ambicionassem a infabilidade, não haveria razão para citar suas divergências e contradições: - O papa Gregório I, por exemplo, pronunciava-se contra um "Sacerdócio universal nas mãos de um só homem", mas foi o que fizeram!
No ano 896 o Papa Estevão VI desenterrou o cadáver do Papa Formoso, tirou-lhe as vestes, cortou sua cabeça e o jogou no Rio Tibre, em Roma!
Entre os anos 1305-77 a igreja foi governada por dois papas ao mesmo tempo, ambos infalíveis. Um em Avinhão na França e outro em Roma, proferindo anátemas e maldições um contra o outro; não temos espaço para citar a famosa "Epístola de Lúcifer" contra o papa de Avinhão no ano 1351!
A INFABILIDADE PAPAL – Essa pretensão começou com as "Pseudas Decretais de Isidoro"(ver pág. 2 deste folheto), mas os Concílios de Posa, o de Constança em 1414, o de Basiléa em 1431 e outros resistiram prescrevendo que "Os Papas estão sujeitos aos Concílios".
Mais tarde, Pio IX ambicioso de poder e glória, impôs o dogma no Concílio Vaticano em 1869-70 tornando-se por decreto "Infalível!" Eis a ficha desse papa: Verberou as liberdades de consciência, de palavra, de culto e de imprensa; fomentou as superstições das relíquias e por conta própria, sem consultar nenhum Concílio, decretou o dogma da Imaculada Conceição em 1854!
A Igreja Ortodoxa chamou a "Infabilidade" de blasfêmia que coroou o papado!
Quando ainda não eram "infalíveis" por volta do ano 1640 erraram no julgamento de Galileu! – Doente e com 70 anos o sábio foi trazido de maca diante do papa Urbano VII para retratar-se de seus conhecimentos de astronomia.
Galileu, temendo a inquisição, retratou-se assinando que a terra "não gira em torno do sol". Ao sair de diante do papa perguntaram-lhe se havia assinado a retratação, Galileu disse: "Assinei, mas que gira, gira!" (Diálogos T.X. pág. 281)
Nunca se ajeitaram com liberdade e democracia, reclamam esses direitos somente onde não dominam; Pio IX dizia que "A liberdade de consciência foi o mais pestilento de todos os erros!" – A revista NEWSWEEK escreveu que "A Igreja Católica reclama Direitos Humanos no exterior, mas nega concedê-los aos seus próprios povos." (Encíclica de 15-8-1954. Estado, 2-8-83)
Presentemente estão bloqueando o pedido insistente de 6 mil padres que desejam deixar a batina, mesmo assim 1274 deles "escaparam" em 1982. O Vaticano informou que durante a década 1973-83 em todo mundo 81.713 padres deserdaram! (Estado 13-2-80, 11-9-84 e 7-9-1985)
O sincretismo religioso atesta as contradições da Igreja: as doutrinas básicas da Bíblia não são importantes e as estatuetas religiosas do Catolicismo e as dos "Terreiros" se misturam nas procissões e nos lares.
Divorciado dos Evangelhos, o Catolicismo não consegue gerar seus próprios sacerdotes. "A metade dos padres no Brasil são estrangeiros!" (Ver. Veja 30-1-80)
Muitos bispos e maiores na hierarquia, divergem de vários dogmas que fossem abolidos aplaudiriam! – Está surgindo entre os Redentoristas e os Paulinos, padres que questionam o culto à Maria e às suas "enganosas aparições" – É um sopro Divino!
A mariolatria tende a decrescer e quem sabe, os Católicos se voltarão para Cristo "Nossa única esperança!"(Ver reportagem no Estado, 7-9-85)
O Vaticano manifesta-se contra o divórcio ficando "angustiado" quando é votado nos países católicos, mas mantém o Tribunal de Rota que anula casamentos de casais ilustres por grandes somas! – Querem o monopólio.
Induzem consciências sensíveis, especialmente do sexo feminino, escravizando-as: Há milhares de mulheres e moças sem identidade, enclausuradas em lúgrebes conventos devido a fé falsa que abraçaram!
– Ninguém sabe que tipo de tratamento recebem; o Vaticano deveria ordenar a recuperação de suas mentes distorcidas, abrir os portões, devolvendo-as à sociedades! "O Convento, no dizer do escritor Jules Michelet, é o inferno onde a lei não entra!"(O Padre, a Mulher e a Família, pág 144)
7 – O Estado do Vaticano não pode Gloriar-se do seu Passado
As nações orgulham-se do seu passado e festejam seus benfeitores, mas o Vaticano evita mencionar sua história ou reproduzir a biografia de muitos papas por não harmonizar com o que diziam representar.
O papado no princípio sobreviveu apoiado pelo Império Romano e mais tarde fazendo alianças astutas com os francos, posteriormente ganhou prestígio com as "FALSAS DECRETAIS DE ISIDORO", no começo da idade média usou a força dos países subservientes e mais tarde impôs autoridade derramando muito sangue na Inquisição, instituída pelo papa Inocêncio III. Quase todos os papas foram autoritários, como Nicolau V, anos 1447-55, que autorizou o rei de Portugal "a guerrear com povos africanos, confiscar suas terras e fazer escravos."Esse papa dizia: "Sou tudo em todos, minha vontade prevalecerá; Cristo mandou Pedro embainhar a espada, mas eu mando desembainhar.
"Santo Afonso Leguori também surpreendeu quando prescreveu que a Igreja sanciona o roubo! Esse "Santo", canonizado disse que "Se alguém roubar pouco, principalmente se for pobre não comete pecado!" (Dabium Leguori, citado por CHINIQUI, pág, 122)
IDENTIFICA-SE A IGREJA no Apocalipse como "Embriagada com o sangue dos Santos e das Testemunhas de Jesus"(Cap. 17:6)
VEJA SUAS PRINCIPAIS MATANÇAS:
1º - Em 1208 exterminaram os cristãos Albaneses.
2º - O FRADE TORQUEMADA, anos 1420-98, comandou por 8 anos a morte de 10.200 protestantes e intelectuais queimados vivos, foi horrível! – o bispo Hooper foi queimado com fogo insuficientemente e gritada: "Mais lenha, aumente o fogo!" Ao seu lado numa caixa estava o papel de perdão, bastava retratar-se, mas não o fez!
3º - Só na Espanha 31.912 cristãos não católicos foram mortos. 291.450 martirizados e dois milhões banidos; a Espanha que era nação poderosa tornou-se país sem expressão!
4º - Carlos V anos 1500-58, eliminou por ordem do papa 50 mil cristãos alemães!
5º - O Papa Pio V anos 1566-72, exterminou 100.000 Anabatistas.
6º - O Papa Gregório XIII anos 1572-85, organizou com os jesuítas o extermínio dos protestantes franceses e na noite de 24 de agosto de 1572 mataram 70 mil deles! – Esse papa comemorou mandando que as Igrejas cantassem o TE DEUN, trocassem presentes e cunhou moedas comemorativas as massacre.
7º - Em 1590 o catolicismo eliminou uns 200 mil cristãos Huguenotes.
8º - O Monarca alemão Fernando II anos 1578-1637 instigado pelos jesuítas começou uma guerra de extermínio aos protestantes; essa guerra religiosa terminou em guerra política e tirou a vida de 15 milhões de pessoas! (1618-48)
TUTA SCELERA ESSE POSSUNT, SECURA NON POSSUNT!
Em 1534 surgiu no cenário do Catolicismo Romano uma ORDEM SINISTRA! – Escreveu a página mais negra e horrenda da história da igreja. Foi criada pelo espanhol Inígo Lopes de Recalde, ex-pajem da corte e depois militar. – Ferido duas vezes na batalha de Pamplona, Inígo perdeu a aparência física, não podendo mais fazer parte na corte, adotou o pseudônimo de Inácio de Loyola, fundou a Ordem dos Jesuítas e foi canonizado pelo papa Gregório XV no ano de 1621.
O JURAMENTO DOS JESUÍTAS encontra-se no livro "Congressional de Relatórios", pág. 3262 e em resumo diz: "Prometo ensinar a guerra lenta e secreta contra os protestantes e maçons... queimar vivo esses hereges, usar o veneno, o punhal ou a corda de estrangulamento...farei arrancar o estômago e o ventre de suas mulheres e esmagarei a cabeça de seus filhos contra a parede, a fim de aniquilar a raça!"
"Se eu for perjuro, as milícias do papa poderão cortar meus braços e minhas pernas, degolar-me, cortando minha garganta de orelha a orelha, abrir minha barriga e queimá-la com enxofre, etc.! – Assino meu nome com a ponta deste punhal molhado no meu próprio sangue.
"Papa Clemente VII os repudiou chamando-os de "intrigantes". Mais tarde Clemente XVI em 21-7-1773, aboliu a Ordem, mas Pio VII no ano de 1914, restaurou os jesuítas que se dizem "Defensores do papa e braço direito da Igreja!
"Foram expulsos de Portugal e da França em 1759, da Boêmia em 1762, banidos da Espanha em 1766, Malta livrou-se deles em 1768 e a Dinamarca em 1772, etc.
Os Jesuítas consideram-se acima dos bispos por terem bulas que os isenta de sua jurisdição, os bons dicionários os identificam como astuciosos e hipócritas.
"São orientados por uma iminência quase papal conhecido como Papa-Negro, cujas relações com o Vaticano não são claras (Ver História dos Jesuítas, Melo Morais).
8 – A IGREJA ANTES E DEPOIS DO SÉCULO IV
O Vaticano não é igreja, mas sim um organismo político-religioso que arrogando certas prerrogativas se interpõe entre Deus e os Católicos, conservando-os sob sujeição; certos teólogos vêem no Vaticano "O espírito do império romano com roupagens do cristianismo.
"Em sucessivos concílios depois do século IV, os papas sancionaram muitos dogmas desconhecidos pelos Cristãos dos primeiros 500 anos e estranhos ao Novo Testamento. – A Igreja primitiva desconhecia até então a Transubstanciação, o Purgatório, o Celibato, a Infabilidade papal, o Culto à Maria, a Veneração de imagens, o uso da água benta, velas, etc.
Viveram nos 4 primeiros séculos milhões de Cristãos, entre eles homens veneráveis conhecidos como "pais da igreja".
ANOTE AS DATAS EM QUE VIVERAM ALGUNS DELES, todos antes do século IV.
Lino viveu no ano 65, Cleto no ano 69, Clemente no ano 95, Justino no ano 100, Santo Inácio no ano 110, Higino no ano 139, Papías no ano 140, Policarpo no ano 155, Santo Irineo viveu no ano 180, Orígenes no ano 220, Urbano no ano 223, São Cipriano no ano 247, São Vicente viveu por volta do ano 310, São Silvestre no ano 314, São João Crisóstimo no ano 250, Santo Antão ano 356, São Jerônimo, tradutor da Bíblia viveu no ano 340, São Genaro e São Sebastião ano 384, Ambrósio no ano 397 e Santo Agostinho, bispo de Hipona, viveu no ano 420, etc.
AGORA NOTE AS DATAS NAS QUAIS ALGUNS DOGMAS QUE FORAM INTRODUZIDOS NA IGREJA, todos depois do século IV:
Ano 431, a igreja começa a cultuar Maria, mãe de Jesus.
Ano 503, decretam a existência do purgatório – começaram a cobrar "Missas de intenção" no ano 1476 – Esse dinheiro que recebem cria problemas de consciência, pois tem um fim específico.
Ano 783, iniciam a veneração de imagens (idolatria).
Ano 933, a igreja institui a "Canonização" – Nem todos os canonizados foram homens e mulheres santos. Essa distinção do Catolicismo tem sido concedida por bravura, por exterminarem protestantes, maçons e livres pensadores. Loyola por exemplo, foi canonizado e Anchieta ajudou a assassinar o holandês Jacques Le Balleur na Baía de Guanabara em 9 de fevereiro de 1558.
Ano 1074, instituído o Celibato. Segundo o escritor Leo Huberman, o celibato é exigido porque a igreja temia perder propriedades dos clérigos, caso casassem, devido às leis de herança. Há outro problema, muitos deles possuem dois nomes, o Frei Antão da igreja tal bem pode ser no civil o João da Silva...
Ano 1190, começam a conceder perdão e favores espirituais por dinheiro! A igreja inicia os negócios com as indulgências.
Em 1208 começaram na missa, a "levantar" a hóstia para ser adorada; mas o vinho na Ceia do Senhor começou a ser negado aos fiéis a partir do Concílio de Constança, ano 1414. Essa decisão foi sancionada pelo papa João XXIII. Foi esse mesmo para que mandou queimar vivo João Huss, Reitor da Universidade de Praga, Boêmia.
Ano 1215, o papa Inocêncio III, por decreto instituiu a Transubstanciação, "valorizando" sobremaneira a Missa. (Definida no Concílio de Trento no ano 1551).
Ano 1870 declaram o papa infalível.
Anos 1854 e 1950, conseguiram depois de 18 séculos de resistência, impor os dogmas sobre Maria, o da Imaculada e o da Assunção, respectivamente. Essas inovações foram introduzidas, como se observa, depois do século IV quando aquelas pessoas, pais da igreja, que souberam guardar a fé já não existiam.
Verifica-se que a igreja Católica não é legítima quando relacionada com o Novo Testamento e com a fé dos primeiros Cristãos.
O Vaticano e a igreja para serem honestos deveriam informar, inclusive nos calendários, que os cristãos primitivos que festejam, não foram Católicos romanos, pois nada souberam do festival de dogmas que foram criados. – Se vivessem hoje fariam outra opção religiosa, jamais o Catolicismo Romano!
9 –O VATICANO EM SEUS CONCÍLIOS ALTERA A DOUTRINA CRISTÃ
As datas abaixo sofrem pequenas variações nos tratados, mas são reais e confiáveis. Essas alterações criaram dogmas que são doutrinas indiscutíveis para a Igreja Católica, impedindo o clero de raciocinar, examinar e decidir entre o certo e o errado!
Verifica-se que o Catolicismo é uma maquinação ardilosa contra a inteligência e a liberdade, nas palavras de Aberdeem Gladestone.
Muito doxd mas são baseados em lendas e suposições, outros estão impregnados de crendices que rebaixam o nível do Cristianismo original.
A maioria dos dogmas foram criados com fins lucrativos, outros conferem ao clero certa autoridade e influência social.
EIS ALGUMAS ALTERAÇÕES ESTRANHAS ÀS SAGRADAS ESCRITURAS:
Sempre houve, mesmo antes da Reforma, líderes e igrejas não-católicas perseguidas pelos papas. Entre eles os:
Albigênses
Valdenses
Anabatistas, etc.
O CATOLICISMO DESVIA A IGREJA DOS EVANGELHOS
Ano da instituição:
310, começam as rezas pelos mortos
320, começam a usar velas nas igrejas
325, o Imperador Constantino celebra o primeiro Concílio
394, o culto cristão é substituído pela missa
416, começaram a batizar crianças recém-nascidas
431, instituído o culto `Maria, mãe de Jesus
503, o Purgatório começa a existir... Missas pagas começaram no ano 1476 787, começam com os cultos à imagens
830, começam a usar ramos e água benta
933, instituída a canonização de "santos"
1184, Inquisição. Efetivada anos depois.
1190, instituem a venda de indulgências
1200, a hóstia substitui a Ceia
1216, instituída a confissão
1215, decretam a Transubstanciação
1546, livros apócrifos na Bíblia
1854, dogma da Imaculada Conceição
1870, infabilidade papal
1950, Assunção de Maria
Devido a essas alterações, a Igreja deixou de ser legítima e causou várias brechas no Cristianismo; a cada alteração nas doutrinas bíblicas, levas de Cristãos organizavam igrejas independentes que se reuniam nas catacumbas de Roma.
Em 869 a Igreja Oriental separou-se de Roma recusando submissão ao papa, originando a Igreja Católica Ortodoxa.
Em 1517 o Monje Martin Lutero encontrou a Bíblia, inspirou-se nas palavras do apóstolo Paulo em Romanos 1:17, onde diz: fé."O justo viverá da " Raciocinou que a Salvação nos é dada pela fé em Cristo e não pelos ritos, sacramentos e penitências receitadas pelo catolicismo.
A palavra "protestante" apareceu quando Clemente VII 1529, tentou impedir que o Evangelho fosse pregado em alguns estados da Alemanha!
Os Cristãos não católicos fizeram um PROTESTO contra essa pretensão do papa e receberam o nome de PROTESTANTES, aplicado hoje a todos os evangélicos.
O mundo seria outro se a Igreja dos papas fosse desraigada de maneira mais profunda. O Cristianismo seria mais bíblico e menos idólatra.
10 – O CONFRONTO BÍBLIA – CATOLICISMO ROMANO
Nos primeiros séculos, a Igreja manteve as doutrinas originais lutando contra os Concílios dos Papas. São Cipriano, bispo de Cártago, anos 249-58, alertava: "Não recebo opinião diferente das Escrituras Sagradas, seja de quem for!
"São Jerônimo anos 340-420 dizia o mesmo: "Se estiver escrito recebemo-lo, se não estiver escrito não receberemos, o que eles apresentam como Tradição a palavra de Deus o vesgasta!"
Foi contrariando homens como esses que a Igreja Católica perdeu a legitimidade (Adv. Creseon, pág.40, In. Agg. Proph., Cap. 1, no. 2)
Papa Pio IX anos 1846-74 definia a aversão da Igreja contra a Bíblia com estas palavras: "A leitura da Bíblia é um veneno!" – Em 1864 confirmou sua posição dizendo: "A propagação da Bíblia é uma peste!"(Sillabus, 8-12-1864)
Eis alguns pontos do confronto Bíblia x Catolicismo:
1º - ADORAÇÃO – O primeiro mandamento prescreve: "Eu sou o Senhor teu Deus! Não farás para tí imagens de escultura nem semelhança do que há em cima no céu... não te encurvarás a elas nem a servirás", e o apóstolo João disse que "os ídolos devem ser evitados"(Êxodo 20 e I João 5:21)
No Catolicismo as imagens têm prioridade por serem os esteios da Igreja! No rosário há paganismo e as estatuetas católicas são formas de idolatria que contrariam os 10 mandamentos.
Cristo ensinou a verdadeira adoração com estas palavras: "DEUS É ESPÍRITO, OS VERDADEIROS ADORADORES ADORARÃO O PAI EM ESPÍRITO E VERDADE, PORQUE O PAI PROCURA TAI QUE ASSIM O ADOREM."(João 4:23)
Adorar em espírito é usar a mente e o coração em direção a Deus, sem fitar imagens de escultura que anulam a devoção!
2º - MEDIAÇÃO – O apóstolo São Paulo lembrou que "SÓ HÁ UM MEDIADOR ENTRE DEUS E OS HOMENS, JESUS CRISTO e o apóstolo Pedro disse: DEBAIXO DO CÉU NÃO HÁ OUTRO NOME PELO QUAL DEVAMOS SER SALVOS" (II Tim 2:5 e Atos 4:12).
A igreja no entanto fez de Maria "Medianeira" até bispos e padres se fazem de mediadores e perdoadores de pecados como se fosse possível substituir Cristo em suas atribuições!
3º - ETERNIDADE E SALVAÇÃO – O Novo Testamento em vários textos refere-se a certeza da Salvação dizendo: "Crê no Senhor Jesus Cristo e serás salvo tu e tua casa; quem crer no Filho de Deus tem a vida eterna; quem crer e for batizado será salvo, etc."Dom HELDER CÂMARA no entanto, falando à Revista Veja nr. 867, surpreendeu dizendo que "Não tinha certeza da Salvação de sua alma!" – Como harmonizar o testemunho desse bispo com as afirmativas do Novo Testamento?
Se um bispo está nessa situação espiritual, que dizer do católico comum?Alguns bispos e padres quando faleceu Dr. Tancredo Neves, proclamaram que "Os anjos levaram a alma de Tancredo para os braços de Deus!", o que foi confortador, mas sete dias depois a Igreja deu marcha-ré, ordenando missas por Tancredo nas chamas do Purgatório! – Afinal Tancredo está nos "braços de Deus ou em tormento?"
O Catolicismo atravanca o maravilhoso Caminho da Salvação com ritos, cerimônias, penitências, cultos à imagens e finalmente joga as almas no purgatório! – Dificultam a salvação para tirar proveito!
4º - LIMBO E PURGATÓRIO são lugares intermediários para onde "vão as almas dos católicos quando morrem" – As demais igrejas cristãs desaprovam esses dogmas. – Esses lugares não existem, mas são lucrativos e a igreja não os dispensa.
Ao criar o purgatório foram hábeis, pois prescrevem que "Os mortos nesse lugar, se comunicam com os vivos através das Missas de intenção e das indulgências!"- É aí que a igreja entra com seu "serviço!"
LIMBO é mais indecifrável, pois sendo instituído para receber as almas das crianças que morrem sem batismo, abriga também, os que por razões especiais não estão no purgatório! – Esses lugares intermediários são estranhos na Bíblia!
11 – O Vaticano e o Pedestal de Maria (I)
No escudo do Papa João Paulo II, com referência à Maria - mãe de Jesus, está gravado: "TOTUS TUUS", ou seja TODO TEU! O Papa refere-se a ela como co-redentora.
Gradativamente papas, bispos e padres vêm destronando Deus e Cristo do coração dos católicos, substituindo-os pela devoção às imagens e pelo culto à Maria. – Confirmam as palavras do apóstolo Paulo que disse: "Honraram e serviram mais a criatura que o Criador", ignorando outro texto bíblico que diz "Deus não reparte Sua glória com as imagens de escultura!"(Romanos 1:25 e Isaías 42:8 – ver Estado de São Paulo 25-3-83)
Na eternidade "Não se casa nem se dá em casamento" disse Cristo, não haverá sexo, ninguém nasce porque ninguém morre! "Todos serão como anjos de Deus, a carne e o sangue não herdarão o Reino dos Céus."
Sendo assim com que propósito o Catolicismo alimenta a idéias de Maria como mulher está no céu com prerrogativas especiais? (Mat. 22:30 e I Cor 11:50).
MUITOS DOGMAS DO CATOLICISMO por serem anti-bíblicos levaram séculos para serem "assimilados" – Veja como são introduzidos gradativamente:
1º - No Concílio de Éfeso, ano 431 declararam Maria como Mãe de Deus.
Na verdade ela foi mãe do corpo físico de Jesus. Deus não tem mãe!
2º - No Concílio de Latrão, ano 469, determinaram que Maria não teve outros filhos. – O Novo Testamento, no entanto, registrou que "José não coabitou com Maria SOMENTE ATÉ nascer Jesus". A Bíblia diz que "Maria deu a luz a seu Filho PRIMOGÊNITO". Se foi primogênito é porque vieram outros!...Com 12 anos Ele ausentou-se e o casal aflito o procurou. Maria disse ao menino Jesus "Eu e TEU PAI te procuramos!"- Se procuraram o filho juntos é porque conviviam! (Mat. 1:25, Lucas 2:7 e 2:42-48)
Iminentes cristãos inclusive do II Século registraram que Maria teve outros filhos com José; afinal casar-se e Ter filhos não densora, o que desmerece e muito é a condição de celibatário!
3º - No Concílio de Nicéa, ano 787, instituíram o Culto à Maria (hiperdulia)A igreja foi hábil pedindo a uma mulher, a Imperatriz Irene, que presidisse o Concílio! Com esse estratagema conseguiram sensibilizar os bispos que aprovaram a nova devoção sancionada pelo papa Adriano I.
Essa devolução é ilusória. Maria não toma conhecimento, porque inclusive os Santos não tem onipresença, nem onisciência, atributos exclusivos de Deus!
4º - O Dogma da "Imaculada Conceição" foi proclamada em 1854 pelo papa Pio IX, por conta própria e sem consultar nenhum Concílio! – Esse papa verberou as liberdades de Consciência, de Culto, da Palavra e da Imprensa!
5º - Cem anos depois, em 1950 a velha Igreja Católica escorrega de novo, deixando a cristandade perplexa! – Baseando numa lenda infantil, de 15 séculos atrás, o papa Pio XII proclama a "Assunção de Maria!"
Cogitam aumentar o peso de sua coroa proclamando- a "Rainha dos Céus, mãe de todas as graças" e outros exageros que se estivesse aqui, recusaria!
A caducidade da Igreja pode aumentar, já há entre eles quem deseje uma posição de Maria na Santíssima Trindade! – Abyssus, abyssum invocat!
A mãe de Jesus é invocada no Catolicismo como Nossa Senhora do Parto, das Dores, da Agonia, são 119 denominações para Maria. Mas, a menção mais insensata e irreverente à Maria encontramos nas palavras do Padre Antônio Vieira (Vol. 10, pág 198), onde compara o "VENTRE VIRGINAL DE MARIA COM A LETRA Ó". Essa expressão deu origem à Nossa Senhora do Ó, adorada em todo o Brasil!
Muito mais estranho é a doutrina dos jesuítas no "ÉLUCIDARIUM DE POSA", onde descrevem Maria, concorrendo como homem e mulher para produzir o corpo de Cristo! (Secundan generalem naturae tenorem ex parte maris et ex parte feminae). – As igrejas evangélicas não são irreverentes assim com o nome da mãe do Salvador! (Ver Os Jesuítas, Ano IV, nr. 1, pág 5 , Rio de Janeiro).
12 – O Vaticano e o Pedestal de Maria (II)
Quando a imagem de Maria foi introduzida pela primeira vez nas igrejas no ano 450, o clero acalmava os cristãos explicando que a imagem servia para "CONTRABALANÇAR" com as formosas deusas pagãs que desfilavam nas procissões de Roma, inferiorizando o Cristianismo!...Mais tarde, verificou-se que o Catolicismo incentiva a devoção à Maria para sensibilizar e atrair o sexo feminino que mobiliza famílias e pessoas para as missas e "festas dos santos e padroeiros..."
"Os Jesuítas dizem que A mulher é um grande instrumento! É a chave com a qual se entra nas famílias, com elas se consegue grandes séquitos, as festas se tornam pomposas e ajudam a igreja manejar as plebes!" (Borba Crainha, Liceu de Braga, Portugal)
Para incentivar essa devoção os Dominicanos criaram a "Salve Rainha" no ano 1221 e o jesuíta João Leunis instituiu a "Congregação Mariana" em 1563.
Em 5 de março de 1967 na Capela Sixtina, o pontífice, ignorando as Sagradas Escrituras, reafirmou a blasfêmia que desloca Jesus proclamando: "Vamos a Maria, através dela chegaremos a Jesus!" Embora sem êxito a igreja teima na posição de Maria como mediadora.
Nome da mãe de Jesus é usado na Igreja Católica para vários fins.
Na cidade de Aparecida, Estado de S. Paulo, usam-no para atrair romeiros, em geral pessoas crédulas, das quais a igreja recolhe proventos, usando vários artifícios.
Na cidade de Aparecida, Estado de S. Paulo, usam-no para atrair romeiros, em geral pessoas crédulas, das quais a igreja recolhe proventos, usando vários artifícios.
Clero não crê nos milagres e lendas em torno da imagem da Aparecida e previne que "A igreja de modo nenhum pretende fazer de tais relatos matéria de fé."(Pergunte e Responderemos 71/1963).
A única razão prática daquele enorme templo em Aparecida é recolher dinheiro, enquanto o povo curte a crendice; não traz nenhum benefício espiritual, pelo contrário, rouba a adoração que os romeiros devem a Deus!A história dessa basílica vem de 1717 quando João Alves, Domingos Garcia e Felipe Pedroso, recolheram numa rede, no Rio Paraíba, uma imagem de uns 30 centímetros e fizeram-lhe uma capela.
Por várias noites a "imagem fugia e era encontrada no morro dos coqueiros" o padre José Alves Vilela, um espertalhão que planejava tudo, dizia na missa que a "santinha desejava uma igreja em cima do morro!" mas o bispo desobedeceu a "imagem fujona" e fez o templo onde se encontra.
A "Fundação Aparecida" faz na cidade um grande negócio! Possui Hotel, 4 restaurantes, 80 lojas, uma fábrica de velas, estação de rádio, etc. Esse complexo rendia em 1980, 600 milhões de cruzeiros, ou seja, 4 vezes o orçamento do município!
Os entendidos em Catolicismo Romano dizem que "Se eles não ensinarem essa devoção ao povo simples, a Igreja vem abaixo, o clero perde o prestigío entre as mulheres e grande parte dos lucros que usufruem.
A REZA "AVE MARIA" vem do ano 1317, foi escrita e difundida pelo papa João XXII anos 1316-34. – A palavra AVE era saudação dos romanos ao seu imperador nas arenas; quando o anjo saudou Maria disse-lhe: SALVE! Lucas 1:28.
Nessa reza João XXII misturou doutrina espírita com textos bíblicos para confundir, pois a expressão "Rogai por nós agora e na hora da nossa morte" é estranha ao Cristianismo e na Bíblia. Os cristãos jamais apelaram para os mortos, mesmo que tenham sido santos!
Essa frase foi introduzida na reza, maliciosamente, pois sugere Maria como Mediadora, contrariando as Escrituras Sagradas que dizem: ‘Só há um MEDIADOR entre Deus e os homens, Jesus Cristo!"(I Tim. 2:5)
Cristo não ensinou rezas, ensinou orações. Rezar é repetir textos decorados, usando o rosário como instrumento de repetição. Ele disse: "Ao orar não useis de vãs repetições, pois não é por muito falar que se é ouvido."(Mat.6:7)
13 – Maria
13.1 - CONCEBIDA SEM PECADO:
De acordo com o ensino do catolicismo romano, a Santa Maria, mãe de Jesus, foi concebida sem pecado. Tal ensino está definido no Compêndio Vaticano II, pág. 105: "Daí não admira que nos Santos Padres prevalece o costume de chamar a Mãe de Deus toda santa, imune de toda mancha de pecado, como que plasmada pelo Espírito Santo e formada nova criatura". As expressões "concebida sem pecado" e "imaculada" são comuns nas rezas e escritos romanos. O dogma da Imaculada Conceição de Maria foi definido no ano de 1854. A única forma de Maria ter sido gerada sem pecado seria mediante a intervenção direta do Espirito Santo no ventre de sua mãe, tal como aconteceu com Jesus. E essa exceção teria registro prioritário na Bíblia. Contrariando a tese romana, a Palavra de Deus declara de modo enfático, sem rodeios: "POIS TODOS PECARAM E DESTITUÍDOS ESTÃO DA GLÓRIA DE DEUS, E SÃO JUSTIFICADOS GRATUITAMENTE PELA SUA GRAÇA, PELA REDENÇÃO QUE HÁ EM CRISTO JESUS" (Romanos 3.23). Como resultado da desobediência de Adão e Eva, TODOS somos pecadores; todos trouxemos ou herdamos a natureza pecaminosa do primeiro casal; todos fomos atingidos pelo "pecado original". A Bíblia fala em TODOS. Todos, sem exceção. Dos santos do Antigo Testamento (Noé, Abraão, Moisés, Josué, Davi, Elias, Isaías, dentre outros) aos do Novo Testamento (Mateus, João, João Batista, Paulo, Pedro, José, Maria e outros), todos pecaram e necessitaram da graça de Deus para serem justificados.
E ainda: "PELO QUE, COMO POR UM HOMEM ENTROU O PECADO NO MUNDO, E PELO PECADO A MORTE, ASSIM TAMBÉM A MORTE PASSOU A TODOS OS HOMENS, PORQUE TODOS PECARAM" (Rm 5.12). Ora, "semente gera semente da mesma espécie". Uma semente de manga vai gerar manga. Assim acontece coma laranja, com o abacate e com as demais frutas. Assim aconteceu com os homens. Somos da semente de Adão. Jesus foi o único que não herdou a maldição do pecado porque Ele foi gerado pelo Espírito Santo."
Todos estão debaixo do pecado. Não há um justo. Nem um sequer" (Rm 3.9c, 10). Em lugar nenhum da Bíblia está escrito que a Santa Maria foi uma exceção. Maria está incluída no "TODOS PECARAM". A própria Maria, mãe de Jesus, reconheceu ser pecadora, quando disse: "A minha alma engrandece ao Senhor, e o meu espírito se alegra em Deus meu Salvador" (Lc 1.46-47). Ora, uma pessoa sem mácula, sem mancha, sem pecado não precisa de Salvador. Ela declarou que sua alma necessitava ser salva. Ela clamou pela graça salvadora de Deus, pois "pela graça somos salvos, mediante a nossa fé" (Ef 2.8).
De Jesus a Bíblia diz que "Ele não cometeu pecado, nem na sua boca se achou engano"(1 Pe 2.22). A mesma afirmação não se pode dizer com respeito a Maria, porquanto ela está inclusa no "Todos pecaram". Assim diz a Palavra de Deus.
Em oposição a essa verdade, dizem os romanistas que para gerar um ser puro - Jesus - Maria teria que ser de igual modo pura, porque um ser impuro não poderia acolher um ser puro. Ora, se admitido como verdadeiro e correto tal raciocínio, teríamos de admitir que a mãe da Santa Maria deveria ser, também, pura para carregar no seu ventre uma pessoa imaculada. A avó de Maria, por sua vez, teria que ser pura. E, nesse passo, chegaríamos ao primeiro casal Adão e Eva. E estaríamos dizendo que a Palavra de Deus é mentirosa, quando afirma: TODOS PECARAM E DESTITUÍDOS ESTÃO DA GLÓRIA DEDEUS"(Romanos 3.23; 5.12).
13.2 - A VIRGINDADE DE MARIA:
A Igreja de Roma assegura que a Santa Maria, mãe de Jesus, conservou-se virgem até a sua morte, daí porque nas rezas a ela dirigidas é chamada de "Sempre Virgem Maria". Vamos ver o que diz a Palavra de Deus a respeito disso.
Antes do nascimento de Jesus, Maria e José não mantiveram relações íntimas. Nascido Jesus, e passado o período pós-parto, o casal passou a ter uma vida normal de marido e mulher e teve os seguintes filhos: Tiago, José, Simão, Judas e, no mínimo, duas filhas, conforme está registrado no Evangelho segundo São Mateus, capítulo 13.55-56, como segue:- "Não é este o filho do carpinteiro? e não se chama sua mãe Maria, e seus irmãos Tiago, José, Simão e Judas? Não estão entre nós todas as suas irmãs?"
Corroborando essa afirmação, lemos no mesmo livro de São Mateus:- "Estando Maria, sua mãe (mãe de Jesus), desposada com José, antes que coabitassem, achou-se grávida pelo Espírito Santo. José, seu marido, sendo justo e não querendo difamá-la, resolveu deixá-la secreta-mente. Projetando ele isso, em sonho lhe apareceu um anjo doSenhor, dizendo: José, filho de Davi, não temas receber a Maria tua mulher, porque o que nela foi gerado é do Espírito Santo. José, despertando do sonho, fez como o anjo do Senhor lhe ordenara, e recebeu a sua mulher. MAS NÃO A CONHECEU ATÉ QUE ELA DEU À LUZ UM FILHO. E ELE LHE PÔS O NOME DE JESUS" (Mt1.18-20, 24-25) .
A expressão "ATÉ QUE" - "não a conheceu até que ela deu à luz um filho" - indica um limite de tempo, no espaço ou nas ações. Poderíamos traduzir assim: José não manteve relações íntimas com Maria enquanto ela estava grávida de Jesus, aliás, em cumprimento à profecia: "a virgem conceberá e dará à luz um filho ..." (Is 7.14). Veja-se que o anjo do Senhor falou a José, em sonhos, declarando o seguinte: "Não temas receber a Maria tua mulher". Isto significa dizer que José deveria continuar casado com Maria, apesar da gravidez inusitada; que o seu projeto de vida a dois não deveria sofrer qualquer retrocesso; que o casal não deveria partir para o desenlace; enfim, eles, José e Maria, deveriam continuar casados. No meu entendimento, se a vontade de Deus fosse perpetuar a virgindade de Maria, a fala do anjo a José seria restritiva e mais objetiva. No entanto, o anjodeixou aberta a possibilidade de os dois viverem uma vida normal de marido e mulher: "NÃO TEMAS RECEBER A MARIA TUA MULHER" (Mateus 1.20). É bom observar a expressão "a tua mulher". Maria foi a mulher de José.
Vejamos outras passagens da Bíblia sobre a família de Jesus. "Tua mãe e teus irmãos estão lá fora e querem falar-te" (Mt 12.47). "Não temos o direito de levar conosco...os demais apóstolos, e os irmãos do Senhor, e Cefas? (1 Co 9.5). "Depois disto desceu para Carfanaum, com sua mãe, seus irmãos e seus discípulos" ( Jo 2.12) . "Depois, passados três anos, fui a Jerusalém para ver a Pedro e fiquei com ele quinze dias. E não vi a nenhum outro dos apóstolos, senão a Tiago, irmão do Senhor" (Gl 1.18-19). Contra o argumento de que era costume naquela época o tratamento de "irmãos" para todos os parentes e discípulos, lembramos que nas passagens acima vê-se nítida diferença entre ser apóstolo/discípulo e ser irmão do Senhor. E mais: "E foram ter com Ele sua mãe e seus irmãos, e não podiam aproximar-se dEle, por causa da multidão. E foi-Lhe dito: Estão lá fora tua mãe e teus irmãos, que querem ver-Te"(Lc 8.19-20).
Ademais, não consta que Maria fizera voto de castidade. José, seu marido, também não cogitou disso. O sexo não é pecado quando praticado entre casados. O anjo Gabriel ao anunciar a Maria o plano de Deus, de gerar no seu ventre o Salvador, e ao explicar o fato a José, não exigiu dela a manutenção da virgindade, nem de José o sacrifício da abstinência. As mães do mundo inteiro podem gerar muitos filhos e, paralelamente, levarem uma vida de santidade. Maternidade e santidade podem caminhar juntos. O sexo no casamento não é impureza. José e Maria foram abençoados com uma prole de pelo menos seis filhos, afora Jesus, sendo quatro homens e, no mínimo, duas mulheres. Assim diz a Bíblia Sagrada. Lembremo-nos, finalmente, de que Maria "deu à luz a seu filho primogênito..." (Lc 2.7a) Primogênito, segundo o Dicionário Aurélio, diz-se "daquele que foi gerado antes dos outros, que é o filho mais velho". Jesus foi, portanto, o filho mais velho de José e Maria. Já na relação Deus Pai e Deus Filho, Jesus é chamado de unigênito, ou seja, único gerado por Seu Pai, tal como definido em João 3.16: "Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu seu Filho unigênito, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna".
13.3 - MEDIANEIRA, INTERCESSORA, ADVOGADA:
Como diz Raimundo F. de Oliveira em seu livro Seitas e Heresias, um Sinal dos Tempos, "a essência da adoração na Igreja Católica Romana não gira em torno do Pai, doFilho e do Espírito Santo, mas da pessoa da Virgem Maria. No decorrer dos séculos tem sido as mais diferentes e absurdas crendices, as criadas em torno da humilde mãe do Salvador". Assim, à pág. 1O9 do Compêndio Vaticano II, lê-se: "A Bem-aventurada Virgem Maria é invocada na Igreja sob os títulos de Advogada, Auxiliadora, Adjutriz, Medianeira".
Nosso raciocínio deve ser norteado não pelo que os homens afirmam, declaram, proclamam ou decidem. Em assuntos tais, a Bíblia é a nossa bússola, nosso guia, nossa regra. "Toda Escritura é divinamente inspirada e proveitosa para ensinar, para repreender, para corrigir, para instruir em justiça, a fim de que o homem de Deus seja perfeito e perfeitamente preparado para toda boa obra"( 2 Tm 3.16-17).
A Bíblia declara que só Jesus é Mediador, Intercessor e Advogado nosso junto ao Pai . Vejamos: "PORQUE HÁ UM SÓ DEUS, E UM SÓ MEDIADOR ENTRE DEUS E OS HOMENS, CRISTO JESUS, HOMEM" (1 Tm 2.5).
"SE, PORÉM, ALGUÉM PECAR, TEMOS UM ADVOGADO PARA COM O PAI, JESUS CRISTO, O JUSTO" (1 Jo 2.1).
"PORTANTO, PODE TAMBÉM SALVAR PERFEITAMENTE OS QUE POR ELE SE CHEGAM A DEUS, VIVENDO SEMPRE PARA INTERCEDER POR ELES" (Hb 7.25).
Além dessas afirmações inequívocas, o próprio Jesus disse:"EU SOU O CAMINHO, A VERDADE E A VIDA.NINGUÉM VEM AO PAI, SENÃO POR MIM" (Jo 14.6).
Não podemos passar por cima da Escritura. Devemos ser submissos à vontade soberana de Deus. Se Ele declara na Sua Palavra que Jesus é o único Advogado, Intercessor e Mediador, não há razão para acreditarmos que exista outro exercendo as mesmas funções. E se o fizermos, estaremos chamando Deus de mentiroso, dizendo que a Sua Palavra não é a expressão da verdade, e que o próprio Jesus mentiu quando revelou que ninguém iria a Deus Pai se não fosse através dEle, isto é, por Seu intermédio. Logo, não há outros intermediários entre Deus e os homens. Jesus declarou que somente através dEle os homens teriam comunhão com Deus Pai. Logo, não chegaremos a Deus através da Santa Maria, nem por meio de qualquer outro santo. Em Hebreus 7.25, vimos que Jesus salva os que por Ele se chegam a Deus, confirmando que Cristo é verdadeiramente o caminho. Não há outro caminho. A Santa Maria não é o caminho, nem um dos caminhos. Jesus declara que Ele é O CAMINHO. Note-se o artigo definido - "o" - definindo a existência de um único caminho.
Jesus convidou todos a irem a Ele, sem intermediários:
"VINDE A MIM TODOS OS QUE ESTAIS CANSADOS E SOBRECARREGADOS, E EU VOS ALIVIAREI" (Mateus 11.28). Aqui, Jesus faz um convite e uma promessa. Ele não deixa chance para irmos a outros intercessores ou mediadores, ainda que seja a Santa Maria. Jesus é categórico: venham a mim, me procurem, peçam-me, busquem-me e eu resolverei seus problemas. Não há na Bíblia qualquer indicação para procurarmos os santos para o atendimento de nossas necessidades. Ademais, Maria não ouve os pedidos a ela dirigidos. Por que ela é surda? Não. Porque ela não possui o atributo na ONIPRESENÇA. Não só ela. Os santos falecidos não são dotados da capacidade de estarem em todos os lugares ao mesmo tempo. O atributo da onipresença pertence a Deus Pai, Deus Filho, Deus Espírito Santo. É atributo intransferível, exclusivo da Trindade. Em meu estudo "Jesus Cristo, o Santo dos Santos", apresento dez razões para não adorarmos os santos e não dirigirmos a eles nossas súplicas. Logo, se a Santa Maria não se encontra em todos os lugares, inútil é falarmos a ela. Se porventura ela ouvisse nossas súplicas, não as poderia levá-las a Deus. E qual a razão? Ela estaria contrariando a palavra de Deus, que diz claramente:
"PORQUE HÁ UM SÓ DEUS, E UM SÓ MEDIADOR ENTRE DEUS E OS HOMENS, CRISTO JESUS, HOMEM" (1 Timóteo 2.5).
De maneira nenhum a Santa Maria iria tomar a posição de Jesus. Contrariar a palavra de Deus é contrariar o próprio Deus. Vejamos:
"EU VELO SOBRE A MINHA PALAVRA, PARA A CUMPRIR" (Jeremias 1.12). Nossas ações devem ser dirigidas pelo que diz a palavra de Deus, e não pelo que os homens afirmam ou a tradição nos ensina. Vejamos:
"ASSIM INVALIDASTES, PELA VOSSA TRADIÇÃO, O MANDAMENTO DE DEUS" (Mateus 15.6). "DEIXANDO O MANDAMENTO DE DEUS, GUARDAIS A TRADIÇÃO DOS HOMENS..." (Marcos 7.8)."TENDE CUIDADO PARA QUE NINGUÉM VOS FAÇA PRESA SUA, POR MEIO DE FILOSOFIAS E VÃS SUTILEZAS, SEGUNDO A TRADIÇÃO DOS HOMENS, SEGUNDO OS RUDIMENTOS DO MUNDO, E NÃO SEGUNDO CRISTO" (Colossenses 2.8).
Sei o quanto é difícil deletar de nossa mente anos e anos de ensino contrário à palavra do Senhor. Mas não existe outra saída para o cristão que deseja realmente reconciliar-se com o Pai, arrepender-se de seus pecados e deixá-los, permanecer na fé e seguir rumo ao encontro de Jesus, no arrebatamento da Igreja. Convém que apaguemos de nossa memória todos os ensinos, dogmas e doutrinas contrários ao que ensina e recomenda a Bíblia. Reflita:
"SE O MEU POVO, QUE SE CHAMA PELO MEU NOME, SE HUMILHAR, E ORAR E BUSCAR A MINHA FACE, E SE CONVERTER DOS SEUS MAUS CAMINHOS, ENTÃO EU OUVIREI DOS CÉUS, E PERDOAREI OS SEUS PECADOS, E SARAREI A SUA TERRA" (2 Crônicas 7.14). Vejam bem que Deus estabelece uma condição paraatender aos pedidos. Ele requer humildade. Humildade significa reconhecermos que somos pó, somos pecadores e precisamos da graça de Deus para sermos salvos. Ele requer oração. Orar significa falar com Deus, não apenas na hora do aperto, da aflição, da angústia, do sufoco. Falar com Ele, também, quando tudo vai bem, para Lhe dar graças. Ele requer que busquemos a Sua face. Significa demonstrarmos sede de termos uma comunhão mais estreita com o Seu Santo Espírito. Signigica orar com o coração, com a alma, com o espírito, com espírito de adoração, com fé. Ele requer conversão dos maus caminhos. Impõe que deixemos os pecados, a idolatria, os intermediários. Conversão implica arrependimento. Sem arrependimento não há perdão. Sem perdão não há salvação.
Nada devemos pedir à Santa Maria, nem a qualquer outro santo. Os santos falecidos nada podem fazer por nós. As suas imagens, as imagens de escultura que os representam, também nada podem fazer em nosso benefício. Elas não falam, não andam, não vêem, nãoouvem. São surdas, mudas e cegas. São barro, pedra,madeira, gesso, borracha, porcelana, ouro, ferro, bronze, papel. Não podemos esquecer: somente JESUS pode mediar no céu em nosso favor. Não há outro. Se houvesse, Deus nos teria revelado. O primeiro mandamento de Deus é direto, taxativo, claro, objetivo, sem circunlóquio:
"NÃO TERÁS OUTROS DEUSES DIANTE DE MIM" (Êx 20.3).E o segundo mandamento ainda é mais preciso, categórico, cristalino, direto, sem rodeio ou meias palavras:
"NÃO FARÁS PARA TI IMAGENS DE ESCULTURA...NÃO TE ENCURVARÁS A ELAS NEM ASSERVIRÁS..."(Êx 20.4).
Neste mandamento Deus afirma: não fazer, não adquirir, não usar imagens. A relação entre ídolos e imagens, entre deuses e imagens diz muito da tradição de muitos emadorar/venerar os santos bíblicos via suas respectivas imagens. A associação espírito-imagem é tal que por vezes não se distingue a quem as súplicas e a adoração estão sendo dirigidas: se ao santo falecido, se à sua imagem. O certo é que nem aquele, nem esta, deve ser objeto de nossa adoração. Portanto, Maria não é nossa Advogada, Intercessora ou Medianeira. Assim diz a Palavra de Deus.
13.4 - A MÃE DE DEUS:
Imaginei de início que o titulo "Mãe de Deus" atribuído à humilde mãe de Jesus fosse apenas uma demonstração de carinho. Com o passar dos anos, notei que se tratava de algo mais sério. Muitas crianças, jovens e adultos estão convictos de que Maria é mãe do Altíssimo. Sei que estas palavras escritas não alcançarão a massa de 30 milhões de analfabetos, 30 milhões de alfabetizados, 30 milhões que têm medo de confrontar suas tradições e crenças com a verdade.
A Palavra de Deus incomoda. A Bíblia causa uma certa inquietação e até temor. O temor do confronto. A Palavra é como um espelho: quando nos miramos nele percebemos nossas imperfeições, nossas rugas, nossos pecados. E, em face disso, somos movidos a tomar uma decisão. Desprogramar de nossa mente o que foi armazenado durante cinco séculos é tarefa árdua. Bom, para muitos, é deixar rolar, na onda do "me engana que eu gosto".
A Bíblia nos revela, de Gênesis a Apocalipse, que Deus é o nosso Pai, o Criador de todas as coisas. A oração-modelo ensinada por Jesus começa assim: "PAI NOSSO QUE ESTÁS NOS CÉUS". Todos os que aceitam a Jesus como Senhor e Salvador passam a ser filhos de Deus: "PORQUE TODOS SOIS FILHOS DE DEUS PELA FÉ EM CRISTO JESUS" (Gl 3.26). "Vós sois filhos do Deus vivo" (Os 1.10c).
Maria sempre foi temente a Deus; era justa aos olhos de Deus; creu em Jesus, nas suas palavras, na Sua morte e ressurreição. E, assim, ela foi constituída filha de Deus. Quando Jesus disse a Nicodemos que era necessário nascer de novo para ver o reino de Deus, Ele não excluiu sua mãe do processo (Jo 3.3). Também, a declaração de Jesus, a seguir, confirma que sua família - mãe, pai e irmãos - necessitava de submissão a Deus e obediência à Sua Palavra para ser salva:- "Chegaram então seus irmãos e sua mãe e, estando de fora, mandaram-no chamar". "A multidão estava assentada ao redor dele, e lhe disseram: "Tua mãe e teus irmãos te procuram, e estão lá fora".- Jesus lhes perguntou: - "Quem é minha mãe e quem são meus irmãos?" Então, olhando em redor para os que estavam assentados junto dele, disse: -"Aqui estão minha mãe e meus irmãos. Portanto, "QUALQUER QUE FIZER A VONTADE DE DEUS, ESTE É MEU IRMÃO, IRMÃ E MÃE" (Mc 3.31-35). São palavras de Jesus a respeito de sua própria família.
A Bíblia diz que os que morreram em Cristo ressuscitarão, na Sua volta, num corpo celestial e incorruptível (1 Ts 4.16-17). Logo, de acordo com esta Palavra, a Santa Maria aguarda, como todos, esse dia glorioso. Como, nesse estágio, poderia ser mãe de Deus? Por outro lado, para ser mãe de Deus a Santa Maria, por óbvias razões, deveria possuir os mesmos atributos do Altíssimo, ou seja, ser onipresente, onisciente e onipotente. Sabemos que estes atributos são exclusivos de Deus. São absolutos e incomunicáveis. Em resumo, para ser mãe de Deus ela teria que ser igual a Deus. E mais: se admitirmos a hipótese da existência de uma mãe para Deus, seria válido esquecermos a tese da Santíssima Trindade e, em seu lugar, ensinarmos a do Santíssimo Quarteto, assim compreendido: Deus Pai, Deus Mãe, Deus Filho e Deus Espírito Santo, o que seria um absurdo, além de se contrapor ao que ensina a Bíblia.
Deus é eterno, não teve começo, não foi gerado, e não terá fim. Deus não tem mãe, nem pai. Maria não pode ser mãe do seu Criador, do seu Salvador. Maria não pode ser mãe do seu próprio Pai. A criatura não pode ser mãe do Criador. A Santa Maria foi mãe de Jesus, homem, escolhida que foi por Deus para que em seu ventre o Verbo se fizesse carne. Mas o Verbo, o Deus Filho, este sempre existiu porque eterno. O Verbo não foi gerado por Maria. Leia-se:
"No princípio, era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus. Ele estava no princípio com Deus. Todas as coisas foram feitas por Ele... e o Verbo se fez carne e habitou entre nós, e vemos a sua glória, como a glória do Unigênito do Pai, cheio de graça e de verdade" (Jo 1.1-3, 14). Esta é uma afirmação da eternidade de Jesus: Ele estava no princípio, esteve presente na Criação, estava com Deus, era Deus. Logo, um ser humano, finito e limitado (a Santa Maria) não poderia gerar um ser eterno, divino, infinito e ilimitado.
Outra afirmação e prova da eternidade de Jesus:"PORQUE UM MENINO NOS NASCEU, UM FILHO SE NOS DEU; O PRINCIPADO ESTÁ SOB OS SEUS OMBROS, E O SEU NOME SERÁ: MARAVILHOSO, CONSELHEIRO, DEUS FORTE, PAI DA ETERNIDADE, PRÍNCIPE DA PAZ" (Isaías 9.6).
Maria teria condições, como humilde serva do Senhor, de ser mãe do Deus Forte, do Pai da Eternidade, Aquele que sempre esteve com Deus, Aquele que é Deus? Vejamos as palavras de Maria: "EU SOU A SERVA DO SENHOR. CUMPRA-SE EM MIM SEGUNDO A TUA PALAVRA"(Lucas 1.38). Maria não desejava outra coisa senão ser serva de Deus. Jamaispassou por sua cabeça ser mãe do Altíssimo. Seria completamente impossível uma mulher ser mãe de Deus. Mais adiante ela declara, dando ênfase à sua condição de serva:
"A MINHA ALMA ENGRANDECE AO SENHOR, E O MEU ESPÍRITO SE ALEGRA EM DEUS MEU SALVADOR, POIS OLHOU PARA A HUMILDADE DA SUA SERVA. DESDE AGORA TODAS AS GERAÇÕES ME CHAMARÃO BEM-AVENTURADA" (Lucas 1.46-48).
Vê-se que a Santa Maria não almejou nada mais nada menos do que colocar-se na posição de serva do Senhor. E assim ela fez por toda a sua vida.
13.5 - SENHORA E PADROEIRA:
A santa e humilde Maria nunca desejou tomar o lugar do Salvador, do Filho de Deus. A sua posição foi de serva ciente de sua missão: a missão de trazer à luz a Luz do mundo, o Pão da vida, o Verbo de Deus. Até nas suas palavras a mãe de Jesus foi discreta. 0 registro mais extenso sobre palavras por ela pronunciadas está em Lucas 1.46-55, sob o título "O cântico de Maria." Nessa oração, como já vimos atrás, Maria se mostra muito feliz e agradecida a Deus por haver sido agraciada com tão nobre missão: "Pois olhou para a humildade da sua serva.
Desde agora todas as gerações me chamarão bem-aventurada". Nos versículos 46 e 47, Maria se declara necessitada de salvação: "A minha alma engrandece ao Senhor, e o meu espírito se alegra em Deus, meu Salvador".
Não se encontra nas Escrituras qualquer tipo de adoração a Maria, ou qualquer ensino nesse sentido. Muitas pessoas interpretam mal o título "Bem-aventurada". Uma pessoa bem-aventurada quer dizer uma pessoa feliz, ditosa e bendita. É o estado "daqueles que, por seu relacionamento com Cristo e com a sua Palavra, receberam de Deus o amor, o cuidado, a salvação e sua presença diária. O arcanjo Gabriel disse: "Bendita és tu entre as mulheres". A mesma declaração foi feita por Isabel a Maria acrescentando: "... e bendito o fruto do teu ventre" (Lc 1.42). E a própria Maria afirmou que "desde agora todas as gerações me chamarão bem-aventurada" (Lc 1.48b).
Jesus, no "Sermão da Montanha", chamou de "BEM-AVENTURADOS" os pobres de espírito, os que choram, os mansos, os que têm fome e sede de justiça, os misericordiosos, os puros de coração, os pacificadores, os que sofrem perseguição por causa da justiça e os perseguidos por causa dele (Mt 5.3-11). E bem-aventurada é Maria porque foi instrumento usado por Deus para que o Verbo se fizesse carne e entre nós habitasse. Então, os salvos somos bem-aventurados, isto é, somos felizes porque agraciados com bênçãos de Deus. Não há a menor possibilidade de, após a nossa morte - a morte dosbem-aventurados - chegarmos à condição elevada de Senhor ou Senhora, Pai ou Mãe de todos. Vejamos o que diz a Bíblia:
"OUVE, Ó ISRAEL: O SENHOR NOSSO DEUS É O ÚNICO SENHOR"(Deuteronômio 6.4)."AMARÁS O SENHOR TEU DEUS DE TODO O TEU CORAÇÃO, DE TODA A TUA ALMA, E DE TODA A TUA FORÇA. ESTAS PALAVRAS QUE HOJE TE ORDENOESTARÃO NO TEU CORAÇÃO. (Deuteronômio 6.5-6).
Este mandamento foi confirmado por Jesus, quando afirmou que não existia outro mandamento maior do que este (Mc 12.30-31). Ora, um coração completamente cheio do amor a Deus não possui espaço para amar outro "Senhor" ou "Senhora
EU E A MINHA CASA SERVIREMOS AO SENHOR... NUNCA NOS ACONTEÇA QUE DEIXEMOS AO SENHOR PARA SERVIRMOS A OUTROS DEUSES" ( Js 24.14-16).Em nenhuma parte da Bíblia a Santa Maria é elevada à posição de senhora, padroeira, protetora, negação que se estende a todos os santos falecidos. Nenhum homem ou mulher pode, depois da morte física, ser Senhor ou Senhora. Foi o que lemos na palavra de Deus.
"BEM-AVENTURADA É A NAÇÃO CUJO DEUS É O SENHOR, E O POVO QUE ELE ESCOLHEU PARA SUA HERANÇA" (Salmos 33.12). Daí porque não foi feliz a idéia de, por decreto, eleger a Santa Maria à posição de "Padroeira do Brasil", isto é, defensora e protetora de nosso País. Mais coerente com a nossa fé cristã, seria declararmos o que está na Bíblia, ou seja, que Deus é o nosso Senhor.
"ADORARÁS AO SENHOR TEU DEUS, E SÓ A ELE SERVIRÁS" (Lc 4.8) Vamos repetir. Jesus, respondendo a Satanás, citou o versículo 13 de Deuteronômio 6. Jesus foi categórico, direto, claro, objetivo. Ele disse que a nossa adoração deve ser dirigida exclusivamente a Deus, e só a Ele devemos servir, servir com o nosso lou-vor, com o nosso exemplo, com a nossa fé, com nossas orações, nossas lágrimas, nossos jejuns, nossos louvores e obediência à Sua Palavra. Se as nossas lágrimas, súplicas e louvores forem dirigidos à Santa Maria, logo estaremos em oposição à palavra do Senhor Jesus. Oposição significa desobediência. Desobediência significa rebeldia. Rebeldia significa pecado. Pecado é morte."HÁ UM SÓ DEUS E PAI DE TODOS, O QUAL É SOBRE TODOS, E POR TODOS E EM TODOS" ( Hb 4.6). Se até aqui o leitor ainda estava em dúvida, creio que este versículo colocou as coisas no devido lugar. Como já disse, a Bíblia não fala na existência de uma "Senhora" ou de um outro "Senhor". O Deus da Bíblia é o Deus de Abraão, Isaque e Jacó; o Deus que tirou seu povo da escravidão do Egito; que abriu o Mar Vermelho e o seu povo fez passar; que lhe entregou a Terra das promessa; que não está de braços cruzados, impassível, assistindo a rebeldia da humanidade. Ele é por todos.
Como vimos, a eleição da humilde serva Maria, mãe de Jesus, à posição de Senhora ou de Padroeira não encontra respaldo nas Escrituras. A nossa adoração não pode ficar dividida entre o Senhor Deus e a Senhora Maria. Não se pode "coxear entre dois pensamentos", seguir dois caminhos, ter dois senhores. Devemos aprender com Maria e declararmos que a "nossa alma exalta e engrandece ao Senhor, e que o nosso espirito se alegra porque estamos em comunhão com Jesus nosso Salvador".
14 – Argumentos a favor da "Maria Católica"
A seguir, os argumentos dos que defendem a adoração à Santa Maria, sua atuação como Mediadora e Padroeira, sua qualidade de Mãe de Deus, e outros títulos e missões a ela atribuídos.
1) "TODAS AS GERAÇÕES ME CHAMARÃO BEM-AVENTURADAS" (Lucas 1.48). Esta declaração de Maria é apresentada como justificativa do culto a ela prestado.
Contestação: Segundo o Dicionário Aurélio, "bem-aventurado" quer dizer muito feliz. É também a situação "daquele que, depois da morte, desfruta da felicidade celestial e eterna". É sinônimo de santo. Jesus chamou de bem-aventurados os pobres de espírito, os que choram, os mansos, os que têm fome e sede de justiça, os misericordiosos, os puros de coração, os pacificadores, e os que sofrem perseguição por causa da justiça (Mateus 5.3-10). Em Salmos 112.1, lê-se: "Bem-aventurado o homem que teme ao Senhor, que em seus mandamentos tem grande prazer". Apocalipse 20.6: "Bem-aventurado e santo aquele que tem parte na primeira ressurreição". Jesus disse: "Bem-aventurado és tu, Simão Barjonas, pois não foi carne e sangue quem to revelou, mas meu Pai que está nos céus" (Mateus 16.17).
Outras referências: Salmos 1.1; 2.12; 32.1; 106.3; 119.1; 146.5; Mateus 24.46; Apocalipse 22.7. Como se vê, bem-aventurados somos todos nós que seguimos a Jesus.
Porém, tal felicidade não nos confere o direito de sermos adorados, quer em vida, quer na morte. A bem-aventurança que nós asseguramos em vida, pela aceitação do senhorio de Jesus, se estende por toda a eternidade. O fato de a Santa Maria ter sido chamada de Bem-aventurada, não significa uma doutrina, mandamento ou ensino no sentido de a ela prestarmos culto.
2)Numa festa de casamento, em Caná da Galiléia, a Santa Maria disse aos empregados: 5)"FAZEI TUDO O QUE ELE VOS DISSER". (João 2.
Contestação: Essa passagem bíblica é muitíssimo citada pelos que prestam culto a Maria. Sinceramente, não vejo aí nenhum motivo para justificar tal culto. Se a declaração fosse de Jesus, ordenando que os serviçais teriam que obedecer em tudo à sua mãe, ainda poderíamos parar para meditar. Mas não foi assim. Maria, vendo que Jesus estava disposto a operar o milagre da transformação da água em vinho, recomendou aos empregados que seguissem à risca as instruções do Mestre. Só isso. Nada mais do que isso. A história morre aí. Aliás, se admitida a hipótese de que Maria estava falando às gerações futuras, devemos nos lembrar o que Jesus falou: "Ao Senhor teu Deus adorarás, e só a ele servirás" (Mateus 4.10). Logo, por este mandamento, Maria está excluída de qualquer espécie de adoração. Portanto, atendendo a Maria, façamos o que Jesus nos ordena. O que aconteceu nas bodas de Caná deve servir, também para a seguinte reflexão: A Santa Maria, ao transferir o problema para Jesus, mostrou-se incapacitada de resolvê-lo. A "Mãe de Deus" não teria poderes para transformar água em vinho?
Naquela época ela ainda não era mãe de Deus? Só passou a sê-lo após sua morte? É evidente que Maria não operava milagres em vida, nem os opera depois de sua morte.
3)MARIA É A NOSSA MÃE ESPIRITUAL, PORQUE JESUS A ENTREGOU AOS CUIDADOS DE UM DISCÍPULO, E NÓS SOMOS DISCÍPULOS DE JESUS.
Contestação: Jesus, já prestes a falecer, disse à sua mãe: "Mulher, eis aí o teu filho". E disse ao discípulo a quem ele amava: "Eis aí tua mãe". "E desde aquela hora o discípulo a recebeu em sua casa". Em resumo, Jesus entregou sua mãe aos cuidados do querido discípulo, certamente João. Jesus deu exemplo de amor filial, lembrando-se de sua mãe num momento de grande agonia. Então, a intenção de Jesus não foi constituir a Santa Maria mãe espiritual da humanidade. Desejou apenas que ela não ficasse desamparada na sua velhice(João 19.26-27).
4) MARIA É MÃE DE DEUS PORQUE JESUS É DEUS E ELA É MÃE DE JESUS.
Contestação: Se válido o raciocínio acima, poderíamos afirmar que Deus é filho de criação ou filho adotivo de José. Ou José seria padrasto de Deus? Como já dissemos, a Santa Maria foi um instrumento usado por Deus, no Seu plano de salvação da humanidade, para que o Verbo se fizesse carne.
5) MARIA, NA QUALIDADE DE MÃE DE JESUS, É CO-REDENTORA.
Contestação: A palavra de Deus não ascende Maria à posição de igualdade com o Filho. Seria afirmar que Maria é Deus. Aliás é esta a intenção dos romanos, ou seja, colocar a humilde serva do Senhor como uma quarta pessoa da Trindade. Daí os seus títulos de Mãe de Deus, Advogada, Medianeira, Adjutora, Senhora, co-Redentora, Protetora, Rainha dos Céus, Mãe de todos, Intercessora, Sempre Virgem, Imaculada, Concebida sem pecado, eoutros. Só que não há respaldo bíblico para tais títulos.
Ora, o Redentor é Jesus, e como Redentor e Messias Ele foi esperado: "E VIRÁ UM REDENTOR A SIÃO E AOS QUE SE DESVIAREM DA TRANSGRESSÃO EM JACÓ,DIZ O SENHOR" (Isaías 59.20). Não se lê que, paralelamente, viria uma redentora, ou um ajudante do Redentor, ou uma co-Redentora. Em Lucas 4.18, Jesus declara que "O Espírito do Senhor está sobre mim, pois que me ungiu para evangelizar os pobres, enviou-me a curar os quebrantados do coração; a apregoar liberdade aos cativos, a dar vista aos cegos, a pôr em liberdade os oprimidos, a anunciar o ano aceitável do Senhor". Cumpriu-se aqui a profecia de Isaías 61.1-2. A Bíblia não afirma que Maria fora ungida para idêntica missão. Veja-se 2 Reis 13.5: "O Senhor deu um salvador a Israel..." A Santa Maria não poderia ela própria ser uma salvadora (ou redentora), e ao mesmo tempo precisar ser salva, precisardo Salvador. Mais uma vez, leiam: "Disse, então, Maria: A minha alma engrandece ao Senhor, e o meu espírito se alegra em Deus, MEU SALVADOR, porque atentou na humildade de sua SERVA..." (Lucas 1.46-48). Logo, Maria não pode ser redentora ou salvadora porque ela própria precisou do Salvador ou do Redentor. Já o nosso Salvador Jesus Cristo nunca se dirigiu ao Pai declarando-se necessitado de salvação.
Quando a Santa Maria fez esta oração, com convicção e plena segurança no que estava dizendo, ela igualou-se a todos, homens e mulheres, herdeiros da natureza pecaminosa do primeiro casal. Ela nivelou-se a todos os mortais. E não poderia ser de outra forma. Eu considero um grave pecado elegermos Maria à qualidade de redentora, ou de redentora junto a Jesus, ou ajudante de Jesus no trabalho de salvação, ou coisa parecida. A Trindade é soberana, auto-suficiente, onipresente, onisciente, onipotente, imutável, eterna. Não precisa, portanto, do auxílio dos santos falecidos para execução do seu plano de salvação da humanidade. A Igreja de Cristo, que recebeu de Jesus poder e autoridade para, em Seu nome, expulsar demônios e curar enfermos, e recomendação para pregar o Evangelho em todo o mundo, esta sim, pode e deve dar continuidade, NA TERRA, ao trabalho do Salvador. Estamos falando de Igreja viva, atuante, visível. Jesus outorgou poderes a essa Igreja visível. Não deu poderes aos mortos, ainda que em vida tenham sido santos (Marcos 16.15-18). Quem pagou preço de sangue foi Jesus, não foi Maria.
Créditos: Jesus site.
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