terça-feira, 24 de junho de 2008

Primeiros Passos Para o Crescimento Espiritual
Como ter um momento significativo com Deus
Por Rick Warren

(Extraído e condensado do seu livro
Dynamic Bible Study Methods)

Uma vez que você estiver convencido que um momento devocional diário é necessário paraseu crescimento espiritual, como transformar isso em realidade? Pode ser que você estejamotivado a fazê-lo mas não sabe como. Você necessita considerar os quatro elementos essenciais de um bom momento devocional:

• Comece com a atitude correta.
• Escolha uma hora específica
• Escolha um local especial
• Siga um plano simples de executar

COMECE COM A ATITUDE CORRETA

Aos olhos de Deus, a motivação com que você faz algo é muito mais importante do que a coisa em si. Em uma ocasião Deus falou a Samuel assim: “O SENHOR, contudo, disse a Samuel: "Não considere sua aparência nem sua altura, pois eu o rejeitei. O SENHOR não vê como o homem: ohomem vê a aparência, mas o SENHOR vê o coração.” (1 Samuel 16:7 NVI). È bem possívelfazer a coisa certa mas com a atitude errada.

Esse foi o problema de Amazias porque “Ele fez o que o SENHOR aprova, mas não de todo ocoração.” (2 Crônicas 25:2). Quando se vai ao encontro de Deus, durante o momento devocional, deve se ter as seguintesatitudes corretas:

1. Expectativa — Achegue-se diante de Deus com expectativa e entusiasmo. Espere ter um bom momento de comunhão com Ele e receba a benção desse tempo que passarão juntos. Foi isso que Davi aguardava: “Ó Deus, tu és o meu Deus, eu te busco intensamente” (Salmo 63.1).

2. Reverência — Não se afobe para entrar na presença de Deus; pelo contrário, prepare seu coração para aquietar-se diante dEle e deixar a quietude limpá-lo dos pensamentos do mundo. Escute o profeta Habacuque: “O SENHOR, porém, está em seu santo templo; diante dele fique em silêncio toda a terra” (Habacuque 2.20; veja também Salmo 89.7). Achegar-se à presença de Deus não é como ir a um jogo de futebol ou a algum outro tipo de entretenimento.

3. Estar Alerta — Em primeiro lugar, esteja totalmente desperto. Lembre-se que você está se encontrando com o Criador, que fez a terra e os céus, o Redentor dos homens. Esteja totalmente descansado e alerta. A melhor preparação para um momento devocional de manhã começa na noite anterior. Vá para a cama cedo a fim de que, pela manhã, possa se estar bem disposto para ter um encontro com Deus: Ele merece toda a sua atenção.

4. Desejo de obedecer — Essa atitude é crucial: não venha para seu momento devocional escolhendo que vai fazer ou não, mas, com o propósito de fazer qualquer coisa ou tudo aquilo que Deus queira que você faça. Jesus disse: “Se alguém decidir fazer a vontade de Deus, descobrirá se o meu ensino vem de Deus ou se falo por mim mesmo.”(João 7.17). Dessa forma, venha encontrar-se com o Senhor já tendo decidido realizar Sua vontade, não importa o quê.

SELECIONE UM MOMENTO ESPECÍFICO

O momento específico diz respeito à hora e a duração de seu devocional. A regra geral é essa: O melhor momento é quando se está em sua melhor hora do dia! Dedique a Deus as melhores horas do seu dia — quando estiver mais bem-disposto e mais desperto. Não tente servir a Deus com suas sobras (o tempo que sobra). Lembre-se também que sua melhor hora pode ser diferente da hora de outra pessoa.

Para a maioria, contudo, cedo de manhã parece ser a melhor hora. Jesus mesmo tinha essa prática de se levantar cedo para orar e ter um encontro com o Pai: “De madrugada, quando ainda estava escuro, Jesus levantou-se, saiu de casa e foi para um lugar deserto, onde ficou orando.” (Marcos 1.35).

Na Bíblia, muitos homens e mulheres de Deus se levantavam cedo para ter um encontro com Deus. Alguns deles eram:

• Abraão — Gênesis 19.27
• Jó — Jó 1.5
• Jacó — Gênesis 28.18
• Moisés — Êxodo 34.4
• Ana e Elcana — 1 Samuel 1.19
• Davi — Salmos 5.3, 57.7-8
(veja também Salmo 143.8; Isaías 26.9 e Ezequiel 12.8)

Através da história da igreja, muitos dos cristãos que mais foram usados por Deus encontravam-se com Ele cedo de manhã. Hudson Taylor diz: “Não se afinam os instrumentos depois que o concerto acabou. Isso é tolice. O lógico é afiná-los antes de começar”.

O grande reavivamento entre os universitários ingleses no final do século XIX começou com essa frase histórica: “Lembre-se da Vigília da Manhã!” Assim, você precisa estar afinado no início de cada dia ao nos lembrarmos da Vigília da Manhã.

Se Jesus realmente está em primeiro lugar nas nossas vidas, devemos dar a Ele a primeira porção de nosso dia. Devemos buscar em primeiro lugar o Seu Reino (vide Mateus 6.33). Os médicos nos dizem que a refeição mais importante do dia é o café da manhã. Isso freqüentemente determina nossos níveis de energia, prontidão e mesmo qual será nosso humor no dia. Da mesma forma, precisamos de um “café da manhã espiritual” para começarmos nosso dia bem.

E por final, pela manhã nossas mentes não estão cheias das atividades do dia. Nossos pensamentos estão renovados, estamos descansados, as tensões ainda não nos atingiram e, normalmente, é a hora mais calma. Uma certa mãe de família faz o seguinte: ajusta o alarme para as 4 horas da manhã, faz seu devocional, volta para a cama e depois acorda novamente juntamente com todos da casa. Sua explicação para isso é que com as crianças ao redor da casa o dia todo, cedo de manhã é o único momento quando tudo está quieto e ela pode estar a sós com Deus. Isso funciona para ela e você também precisa escolher uma hora que vai funcionar para você.

Você pode até mesmo levar em consideração fazer dois devocionais (manhã e noite). Dawson Trotman, fundador do ministério Navegadores, costumava ter códigos de letras para seu devocional noturno: HWLW. Toda vez que ele estava com um grupo de pessoas de noite, ou em casa com sua esposa, e a conversa parecia estar no final, ele dizia: “Tudo bem, HWLW”.

HWLW quer dizer “His Word the Last Word” (Sua Palavra, a Última Palavra), e ele praticava isso através dos anos como uma maneira de terminar o dia com os pensamentos fixos no Senhor (Betty Lee Skinner, Daws, Zondervan, 1974, p. 103).
Stephen Olford, um grande cristão e ministro na cidade de Nova York por muitos anos, disse: “Quero escutar a voz do Senhor antes da voz de qualquer pessoa de manhã e a dEle é a última que desejo escutar de noite”.

Davi e Daniel até mesmo se encontravam com o Senhor três vezes ao dia (vide Salmo 55.17; Daniel 6.10).

Seja qual for a hora que você escolher, seja consistente. Programe isso no seu calendário: agende um encontro com o Senhor assim como o faria com qualquer pessoa. Marque um encontro com Jesus! Depois disso, espere ansiosamente por esse encontro e não deixe que Ele fique esperando. Ficar plantado, esperando pelo encontro que não aconteceu, não é uma experiência agradável para nós e nem Jesus gosta de ficar plantado esperando. Assim, marque um encontro com Ele e o cumpra a todo custo.

Freqüentemente, a pergunta feita é: “Quanto tempo devo passar com o Senhor?”. Se você nunca teve um momento consistente de devocional antes, comece com sete minutos (Robert D.Foster, Seven Minutes With God, NavPress, 1997) e deixe que ele aumente naturalmente. No final, você deve almejar não gastar menos de 15 minutos por dia com o Senhor. Das 168 horas que todos temos numa dada semana, 1 hora e 45 minutos parece terrivelmente pouco quando se considera que você foi criado para ter comunhão com Deus. Aqui estão mais algumas diretrizes:

• Não tente fazer um devocional de 2 horas no começo. Você só vai ficar desanimado. Como em qualquer outro relacionamento, você também deve crescer nesse. Assim, comece sendo consistente com os sete minutos e deixe isso se desenvolver. É melhor ser consistente com um período curto do que ter uma hora a cada duas semanas.

• Não fique olhando o relógio. Ficar olhando para o relógio pode arruinar seu período devocional mais rapidamente do que, praticamente, qualquer outra coisa. Decida-se sobre o que pode fazer na Palavra e oração durante a hora que escolheu e então o
faça. Às vezes isso vai levar mais tempo do que aquele que você planejou, e às vezes menos tempo. Mas, não fique olhando para o relógio.

• Não tenha ênfase na quantidade, enfatize a qualidade. Não há nada super-espiritual em fazer um devocional de 2 horas: é o que você faz nesse momento — seja 15 minutos, 2 horas ou qualquer período entre esses- que é importante. Busque um relacionamento de qualidade com o Senhor.

ESCOLHA UM LOCAL ESPECIAL

O local onde você faz seu devocional também é importante. A Bíblia mostra que Abraão tinha um lugar certo para se encontrar com Deus (Gênesis 19.27). Jesus tinha o costume de orar no Jardim do Getsêmane, no Monte das Oliveiras: “Como de costume, Jesus foi para o monte das Oliveiras, e os seus discípulos o seguiram.” (Lucas 22.39, com ênfase acrescentada).

Esse deve ser um local isolado, onde você possa estar a sós, quieto e onde não será perturbado ou interrompido. No barulhento mundo ocidental de hoje, pode ser necessário alguma criatividade, mas, é algo necessário. Deve ser um local...

• Onde você possa orar em voz alta sem perturbar os outros;
• Bem iluminado, para leitura (talvez com uma mesa);
• Onde se sinta confortável. (ADVERTÊNCIA: Não faça seu devocional na cama. Isso seria confortável demais!)

Seu local deve ser especial. Seja onde for o local que você decida se encontrar com o Senhor, faça dele um local especial para você e para Ele. Conforme os dias passarem, esse local vai ter um significado muito importante para você por causa dos momentos maravilhosos que lá teve com Jesus Cristo.

Seu local deve ser sagrado. Lá é onde você se encontra com o Deus vivo. O local onde você se encontra com o Senhor pode ser tão santo quanto aquele onde Abraão se encontrava com Deus. Não é necessário estar num templo. Algumas pessoas faziam seus devocionais em carros estacionados em um local tranqüilo, em um closet vazio, no quintal e mesmo no abrigo de um campo de baseball. Cada um desses lugares se tornou sagrado para essas pessoas.

SIGA UM PLANO SIMPLES DE EXECUTAR

Alguém disse: “Se você apontar para o nada, com certeza vai acertar!”. Para ter um momento devocional significativo, vai precisar de um plano ou algum tipo de diretriz geral para seguir. A regra principal é essa: Mantenha seu plano simples. Você vai precisar dos três itens a seguir para seu planejamento devocional:

• Uma Bíblia — uma tradução contemporânea (não é uma paráfrase) bem impressa e de preferência sem comentários.
• Um caderno de anotações para escrever aquilo que o Senhor lhe mostrar e para uma lista de oração.
• Um livro de cânticos — às vezes você vai desejar cantar em seu momento de louvor (vide Colossenses 3.16).

1. Espere em Deus (Relaxe). Fique quieto por um minuto; não venha afobado à presença de Deus para imediatamente começar a falar. Siga o conselho de Deus: “Aquietai-vos, e sabei que eu sou Deus” (Salmo 46.10 ARA; veja também Isaías 30.15; 40.31). Aquiete-se por um momento enquanto se coloca em atitude de reverência.

2. Ore de maneira breve (Pedidos). Esse não é seu momento de oração, mas, uma curta oração de abertura para pedir a Deus que limpe seu coração e o guie durante esse momento que passarão juntos. Dois versículos bons para memorizar são:

• “Sonda-me, ó Deus, e conhece o meu coração; prova-me, e conhece as minhas inquietações. Vê se em minha conduta algo te ofende, e dirige-me pelo caminho eterno.” (Salmo 139.23-24; vide também 1 João 1.9).
“Abre os meus olhos para que eu veja as maravilhas da tua lei [a Palavra].” (Salmo 119.18; vide também João 16.;13).

Você precisa estar afinado com o Autor antes de poder compreender Seu livro!

3. Leia um trecho das Escrituras (Leitura). Aqui é onde começa sua conversa com Deus. Ele fala com você através da Sua Palavra, e você fala com Ele em oração.

Leia Sua Bíblia... Devagar. Não tenha pressa; não tente ler uma porção muito extensa; não corra na leitura. Repetidamente. Leia a passagem muitas vezes até que comece a visualizá-la na mente. A razão porque muitas pessoas não extraem muito de suas leituras Bíblicas é que não lêem as Escrituras repetidamente. Sem parar. Não pare no meio de uma sentença para sair pela tangente e fazer um estudo doutrinário. Leia aquele trecho pelo puro prazer de lê-lo, permitindo que Deus fale com você. Lembre-se que o alvo aqui não é obter informação mas se alimentar da Palavra e conhecer melhor a Cristo.

Pronunciando as palavras em voz baixa. Ler em voz alta vai aumentar a sua concentração, se for esse o seu problema. Isso também vai ajudá-lo a compreender melhor aquilo que está lendo porque vai ver e escutar ao mesmo tempo. Contudo, leia de maneira suave para não perturbar ninguém. Sistematicamente. Leia um livro de cada vez, em ordem. Não use o método aleatório de escolha de passagens: uma passagem aqui, outro capítulo lá, o que você gosta aqui, uma passagem interessante lá. Vai compreender melhor a Bíblia se lê-la da maneira como foi escrita — um livro ou carta de cada vez.

Dar uma passada rápida em um livro. Em algumas ocasiões você pode desejar pesquisar um livro inteiro. Nesse caso você vai lê-lo rapidamente para dar uma varrida em todo o trecho. Depois, precisa lê-lo devagar ou repetidamente.

4. Medite e decore (Reflita e relembre). A fim de que as Escrituras falem com você de maneira significativa, precisa meditar naquilo que está lendo e memorizar versículos que falaram com você de maneira particular. Meditação é “contemplar seriamente um pensamento muitas vezes em sua mente”. Da sua meditação você pode selecionar e memorizar um versículo que tenha um significado particular.

5. Escreva aquilo que Deus lhe mostrou (Registrar). Quando Deus fala com você através da Sua Palavra, registre aquilo que você descobriu. Anotar isso vai possibilitá-lo a lembrar-se daquilo que Deus lhe revelou e também para examinar suas descobertas bíblicas. Registrar aquilo que Deus lhe mostrou é uma maneira de aplicar aquilo que você leu nas Escrituras e que dizem respeito à sua vida.

6. Faça seu momento de oração (Pedidos). Depois de Deus ter falado com você através de Sua Palavra, fale com Ele em oração. Essa é a sua parte da conversa com o Senhor.

CONCLUSÃO

E se eu pular um dia? Não se preocupe se isso acontecer ocasionalmente. Não se sinta culpado. “Portanto, agora já não há condenação para os que estão em Cristo Jesus” (Romanos 8.1).

Não seja legalista pelo fato de ter pulado um dia. Isso não quer dizer que tenha fracassado. Mas, não desista. Se você pular uma refeição não significa que deve desistir de comer por causa de sua inconsistência. Você pode simplesmente comer um pouco mais na próxima refeição e seguir adiante. Esse mesmo princípio é verdadeiro com seu devocional.

Os psicólogos nos contam que normalmente são necessárias 3 semanas para que nos acostumemos com um uma nova tarefa ou hábito; e leva mais três semanas para que isso se torne um hábito. A razão porque muitas pessoas não são bem sucedidas em seus momentos devocionais é porque nunca quebraram a barreira das seis semanas. Para que seu momento devocional se torne um hábito, é preciso que você o tenha feito diariamente nos últimos seis meses.

William James tinha uma fórmula famosa para desenvolver um hábito (Selected Papers on Philosophy , E. P. Dutton & Co., 2000, páginas 60-62).

1. Tome uma resolução firme (faça um voto). Deve-se sempre começar com uma iniciativa firme. Se você não começar totalmente motivado, nunca vai conseguir. Faça uma declaração pública, contando aos outros sobre suas decisões.

2. Nunca permita que uma exceção ocorra até que o novo hábito esteja seguramente enraizado na sua vida. Um hábito é como uma bola de barbante. Toda vez que você a derruba, muitos fios são desenrolados. Assim, nunca permita que “só dessa vez”
ocorra. O ato de complacência enfraquece a vontade e fortalece a falta de domínio próprio.

3. Aproveite toda oportunidade e inclinação para praticar seu novo hábito. Toda vez que você sentir o menor anseio de praticar seu novo hábito, faça-o naquele exato momento. Não espere, ao contrário, use cada oportunidade para reforçar seu hábito.
Não faz mal exagerar no novo hábito quando se está começando. Além dessas sugestões, acrescentaria mais uma:

4. Dependa do Poder de Deus. Quando tudo for dito e feito, precisa perceber que se está em uma batalha espiritual e que só se pode ter sucesso pelo poder do Espírito Santo de Deus. Assim, ore para que Deus o fortaleça e dependa dEle para lhe ajudar a desenvolver esse hábito para Sua glória.
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Se você foi convencido que é isso que necessita fazer, ore assim:

ORAÇÃO DE COMPROMISSO

“Senhor, eu me comprometo a investir um tempo específico contigo diariamente; seja o que custar. Estou dependente da Sua força para me ajudar a ser consistente.”

Esse artigo foi adaptado do Dynamic Bible Study Methods (Chariot Victor Books, 1989) por Rick Warren. ©Copyright 2004. Usado com permissão. Todos os direitos reservados.

segunda-feira, 23 de junho de 2008

HOMOSSEXUALISMO NA VISÃO BÍBLICA

Deus criou HOMEM e MULHER e lhes dotou de órgãos específicos e especialmente destinados à reprodução da espécie, chamados órgãos sexuais ou genitais. "Assim Deus criou o homem à sua imagem, à imagem de Deus o criou. MACHO e FÊMEA os criou" (Gênesis 1:27). Homem e mulher possuem genitália apropriada à reprodução. Notem que Deus não criou meio termo, não criou um ser humano que em determinado momento pudesse assumir funções híbridas. Deus não criou um homem com possibilidades sexuais de desempenhar o papel da mulher no ato sexual, e vice-versa. Ocorre que a natureza pecaminosa em função da queda no Éden coloca o homem em rebeldia contra Deus. Pela influência do diabo, o homem continua se rebelando contra o Criador e Sua palavra. A homossexualidade surgiu em decorrência dessa rebeldia. Se o homem assume postura própria de mulher; se a mulher assume funções próprias do homem no ato sexual, caracteriza-se um comportamento contrário à vontade do Criador. Deus nos criou para uma relação heterossexual. Dizer que quem nasce gay morre gay; quem nasce lésbica morre lésbica; que se trata de uma opção sexual válida; que o homossexualismo é uma opção dentre outras; que tudo é permitido desde que satisfaça as partes envolvidas; que não existe pecado; que tudo é válido quando existe amor; que o homossexualismo é genético e por isso irreversível; que a única saída para os pais é aceitar a opção sexual de seus filhos, e tantos outros argumentos semelhantes, são vozes de pessoas que desconhecem o poder e a palavra de Deus. Convém dizer que o diabo deseja destruir o homem, física e espiritualmente, porque o homem é a obra-prima de Deus.

Os que estão no homossexualismo têm chance de reverterem o quadro: devem se arrepender e aceitar o senhorio de Jesus, que veio para destruir as obras do diabo, libertar os cativos, aliviar os oprimidos. "SE O FILHO VOS LIBERTAR VERDADEIRAMENTE SEREIS LIVRES" (Lucas 4:18; João 8:36), livres da prostituição, das impurezas, do pecado. O homossexualismo é reversível e quem reverte essa situação é o Senhor Jesus. Ouçamos a voz de Deus:

"Com homem não te deitarás, como se fosse mulher; é abominação" (Levítico 18.22; 20.13).

"Sabendo que a lei não é feita para o justo, mas para os injustos... para os fornicadores, para os SODOMITAS..." (o realce é meu). (I Timóteo 1:10).

"Pelo que Deus os entregou aos desejos de seus corações, à imundícia, para desonrarem seus corpos entre si...pelo que Deus os abandonou às paixões infames. Até as suas mulheres mudaram o uso natural, no contrário à natureza. Semelhantemente, também os homens, deixando o uso natural da mulher, inflamaram-se em sua sensualidade uns para com os outros, HOMEM COM HOMEM, cometendo torpeza, e recebendo em si mesmos a penalidade devida ao seu erro... estão cheios de toda iniquidade, prostituição, malícia, avareza, maldade, inveja, homicídio, contenda, engano e malignidade. Embora tenham conhecimento da justiça de Deus (que SÃO DIGNOS DE MORTE OS QUE TAIS COISAS PRATICAM), não somente as fazem, mas também aprovam os que as praticam" (Romanos 1:24-32).

"Não erreis: nem impuros... nem adúlteros, nem EFEMINADOS, nem SODOMITAS herdarão o reino de Deus" (I Coríntios 6:9-10). Nota: Sodomita, o que pratica a sodomia: cópula anal, entre homem e mulher ou entre homossexuais masculinos.

"Todas as coisas me são lícitas, mas nem todas as coisas convém; todas as coisas me são lícitas, mas eu não me deixarei dominar por nenhuma" (I Coríntios 6:12).

"O corpo não é para prostituição, senão para o Senhor, e o Senhor para o corpo" (I Coríntios 6:13b).

"Não se enganem, não herdarão o reino de Deus os imorais, os que adoram ídolos, os adúlteros, os homossexuais, os ladrões, os avarentos, os bêbados, os difamadores, os marginais. Alguns de vocês eram assim. Mas foram lavados do pecado, separados para pertencerem a Deus e aceitos por Ele por meio do Senhor Jesus Cristo e pelo Espírito Santo de Deus." (1 Coríntios 6:9-11)

O que fazer para deixar o homossexualismo?

"Fuja das paixões da mocidade e siga a justiça, a fé, o amor e a paz, junto com os que com um coração puro buscam a ajuda do Senhor." (2 Timóteo 2:22)
"Eu os aconselho a obedecerem somente às instruções do Espírito Santo. Ele lhes dirá aonde ir e o que fazer, e assim vocês não estarão fazendo sempre as coisas erradas que a natureza pecaminosa de vocês quer que façam." (Gálatas 5:16)

Deus ama os homossexuais e os salva?
"Procurem a ajuda de Deus enquanto podem achá-lo... Voltem para o Eterno, o nosso Deus, pois ele tem compaixão e perdoa completamente" (Isaías 55:6)

Por que compartilhar?

"Quem tenta esconder os seus pecados não terá sucesso na vida, mas Deus tem misericórdia de quem confessa os seus pecados e os abandona" (Provérbios 28:13)

"Portanto, confessem os seus pecados uns aos outros e façam oração uns pelos outros, para que sejam curados" (Tiago 5:16)

O Homossexualismo à Luz da Bíblia

Gênesis 19:05 "E chamaram a Ló, e disseram-lhe: Onde estão os varões que a ti vieram nesta noite? Trazei-os fora a nós, para que os conheçamos."
Obs.: Esta expressão "Para que os conheçamos", indica que os homens da cidade queriam abusar sexualmente dos visitantes chegados. É deste infeliz incidente que deriva a palavra "Sodomia" e seu significado. Ela refere-se especialmente ao homossexualismo e à perversão homossexual ("Ora, os homens de Sodoma eram maus e grandes pecadores contra o Senhor.") Gênesis 13.13. A sodomia é severamente condenada na Bíblia:

"Se um homem se deitar com outro homem, como se fosse com mulher, ambos terão praticado abominação; certamente serão mortos; o seu sangue será sobre eles." Levítico 20.13;

"Não haverá dentre as filhas de Israel quem se prostitua no serviço do templo, nem dentre os filhos de Israel haverá quem o faça." Deuteronômio 23.17;

"Não sabeis que os injustos não herdarão o reino de Deus? Não vos enganeis: nem os devassos, nem os idólatras, nem os adúlteros, nem os efeminados, nem os sodomitas." I Coríntios 6.9;

"Sabemos, porém, que a lei é boa, se alguém dela usar legitimamente, reconhecendo que a lei não é feita para o justo, mas para os transgressores e insubordinados, os irreverentes e pecadores, os ímpios e profanos, para os parricidas, matricidas e homicidas, para os devassos, os sodomitas, os roubadores de homens, os mentirosos, os perjuros, e para tudo que for contrário à sã doutrina." I Timóteo 1.8 - 10

"Com varão te não deitaras, como se fosse mulher: abominação é."Levítico 18 : 22
Obs.: Abominação é - Ato Sexual com alguém do mesmo sexo, é abominação ao Senhor. Isto é, tal ato é sobrenatural detestável e repulsivo a Deus.

"Quando também um homem se deitar com outro homem como com mulher, ambos fizeram abominação; certamente morrerão; o seu sangue é sobre eles." Levítico 20:13

"Não haverá rameira dentre as filhas de Israel; nem haverá sodomitas dentre os filhos de Israel." Deuteronômio 23:17

"Também derribou as casas dos rapazes escandalosos que estavam na casa do Senhor, em que as mulheres teciam casinhas para o ídolo do bosque." II Reis 23: 7

"E, semelhantemente, também os varões, deixando o uso natural da mulher, se inflamaram em sua sensualidade uns para com os outros, varão com varão, cometendo torpeza e recebendo em si mesmos a recompensa que convinha a seu erro." Romano 1: 27
Obs.: Varão com varão - Devemos observar que o Apóstolo, certamente, considerou a abominação homossexual do homem e da mulher como a evidência máxima da degeneração humana, resultante da imoralidade e do abandono da pessoa pôr Deus (Veja Gênesis 19.4,5; Levítico 18.22). Qualquer nação que justifica o homossexualismo ou o lesbianismo, como modo aceitável de vida, está nas etapas finais da corrupção moral (Veja Romano 1.24). Mais textos bíblicos a respeito dessa prática horrível:

"Mas antes que se deitassem, cercaram a casa os homens da cidade, isto é, os homens de Sodoma, tanto os moços como os velhos, sim, todo o povo de todos os lados; e, chamando a Ló, perguntaram-lhe: Onde estão os homens que entraram esta noite em tua casa? Traze-os cá fora a nós, para que os conheçamos. Então Ló saiu-lhes à porta, fechando-a atrás de si, e disse: Meus irmãos, rogo-vos que não procedais tão perversamente; eis aqui, tenho duas filhas que ainda não conheceram varão; eu vo-las trarei para fora, e lhes fareis como bem vos parecer: somente nada façais a estes homens, porquanto entraram debaixo da sombra do meu telhado. Eles, porém, disseram: Sai daí. Disseram mais: Esse indivíduo, como estrangeiro veio aqui habitar, e quer se arvorar em juiz! Agora te faremos mais mal a ti do que a eles. E arremessaram-se sobre o homem, isto é, sobre Ló, e aproximavam-se para arrombar a porta." Gênesis 19.4-9;

"Se um homem se deitar com outro homem, como se fosse com mulher, ambos terão praticado abominação; certamente serão mortos; o seu sangue será sobre eles." Levítico 20.13;

"Não haverá dentre as filhas de Israel quem se prostitua no serviço do templo, nem dentre os filhos de Israel haverá quem o faça."Deuteronômio 23.17;

"E havia também sodomitas na terra: fizeram conforme todas as abominações dos povos que o Senhor tinha expulsado de diante dos filhos de Israel." I Reis 14.24;

"Porque tirou da terra os sodomitas, e removeu todos os ídolos que seus pais tinham feito." I Reis 15.12;

"Também expulsou da terra o restante dos sodomitas, que ficaram nos dias de seu pai Asa." I Reis 22.46;

"O aspecto do semblante dá testemunho contra eles; e, como Sodoma, publicam os seus pecados sem os disfarçar. Ai da sua alma! porque eles fazem mal a si mesmos." Isaías 3.9;

"Não sabeis que os injustos não herdarão o reino de Deus? Não vos enganeis: nem os devassos, nem os idólatras, nem os adúlteros, nem os efeminados, nem os sodomitas, nem os ladrões, nem os avarentos, nem os bêbedos, nem os maldizentes, nem os roubadores herdarão o reino de Deus." I Coríntios 6.9,10;

"Para os devassos, os sodomitas, os roubadores de homens, os mentirosos, os perjuros, e para tudo que for contrário à sã doutrina." I Timóteo 1.10;

"Especialmente aqueles que, seguindo a carne, andam em imundas concupiscências, e desprezam toda autoridade. Atrevidos, arrogantes, não receiam blasfemar das dignidades." II Pedro 2.6;

"E se livrou ao justo Ló, atribulado pela vida dissoluta daqueles perversos." Judas 1.7.

"Não sabeis que os injustos não hão de herdar o reino de Deus? Não erreis: nem impuros, nem idólatras, nem adúlteros, nem efeminados, nem sodomitas, nem ladrões, nem avarentos, nem bêbados, nem maldizentes, nem roubadores herdarão o reino de Deus."I Coríntios 6:9,10
Obs.: nem efeminados, nem sodomitas. Ambas as palavras referem-se a homossexuais; a primeira, àqueles que se deixam usar de modo antinatural, e a segunda, aos homossexuais ativos. A advertência de Paulo é apresentada em função do incesto, homossexualismo, pederastia e outras aberrações sexuais que predominavam entre os gregos e romanos. Paulo não queria que o cristianismo fosse confundido com seitas que permitiam tais costumes pecaminosos.

"Para os fornicários, para os sodomitas, para os roubadores de homens, para os mentirosos, para os perjuros, e para o que for contrário à sã doutrina." I Timóteo 1:10

Minhas Fontes:

www.leaojuda.hpg.ig.com.br/homepage/html/estudo05.html

www.uol.com.br/bibliaworld/

domingo, 22 de junho de 2008

BATISMO NO ESPÍRITO SANTO E A
SANTIFICAÇÃO DO CRENTE EM CRISTO

O trabalho do Espírito Santo em relação à nossa salvação e à nossa santificação tem sido assunto de bastante confusão nas igrejas. Nós entendemos que o Espírito Santo foi dado ao corpo de Cristo no Dia de Pentecoste em sua função de "parácleto" (no grego), 0ou "Consolador", como prometido por Jesus (João 14:16-17, 25-26). Isto se torna óbvio, quando estudamos o relacionamento direto e estreito entre a ida de Jesus e a vinda do Espírito em João 16:5-7 e comparamos com as palavras de Jesus em Atos 1:5 que tiveram sua realização no 2:1-4 do mesmo livro. O receber da dádiva do Espírito prometido por Jesus aos discípulos, os quais nesta capacidade representaram a semente da igreja de Cristo, é o que entendemos chamar-se "derramamento do Espírito Santo". Porque o derramamento do Espírito era o assumir de um papel em relação ao corpo de Cristo como um todo, e não um acontecimento pessoal, ele ocorreu uma vez para sempre.

É por isso que o Apóstolo Paulo pode afirmar com tanta certeza em I Coríntios 12:13, "Pois, em um só Espírito, todos nós fomos batizados em um corpo, quer judeus, quer gregos, quer escravos, quer livres. E a todos nós foi dado beber de um só Espírito."

A confusão tem ocorrido porque há três referências ao derramamento do Espírito no livro de Atos (2:1-4; 10:44-48; 19:1-6). Além disto, opiniões têm divergido sobre o significado de que em cada uma dessas ocasiões o derramar do Espírito foi acompanhado por um sinal confirmador da presença do Espírito, o falar em línguas das pessoas envolvidas. O que não tem recebido a atenção devida é a situação da igreja naquela época, o tipo de literatura onde se encontram essas referências, e o acompanhamento que essas manifestações tinham à propagação do evangelho previsto pelo próprio Jesus.

A igreja daquela época estava numa fase de mudanças sem precedente na história do povo de Deus. O esperado Messias tinha chegado, e com ele a nova aliança. A velha aliança estabelecida entre Deus e a nação de Israel tinha como expressão maior a lei do velho testamento. Assim a velha aliança estava dominada por expressões e limitações geográficas, culturais, e raciais. A enorme liberdade da nova aliança foi o remover destas limitações. No lugar da lei, a expressão maior da nova aliança foi a presença e direção do Espírito Santo. II Coríntios 3:4-18 registra em linguagem viva o contraste entre as duas alianças.

Apesar das discriminações aceitas entre os participantes da velha aliança agora serem inválidas, estas liberdades caíram sobre muitas suspeitas, justamente porque eram sem precedente. Assim, o derramamento do Espírito Santo, acompanhado do falar em línguas, tornou-se para muitos o sinal confirmador de que a extensão do evangelho, especialmente aos gentios, estava debaixo da nova aliança (veja o argumento de Pedro em Atos 11:15-18) e tinha o aval do Espírito. Baseados nisto, alguns têm construído o argumento incorreto de que o derramamento do Espírito, acompanhado pelo falar em línguas, é o sinal necessário para confirmar a presença do Espírito Santo em cada crente.


Estes têm ignorado o fato de que o livro de Atos não é didático, ou seja, não é um livro que ensine como se deve pôr em prática a nova aliança. Atos é um livro histórico, contando os passos iniciais das primeiras igrejas e como Deus dirigiu a sua igreja durante uma fase sem precedente. Os métodos usados por Deus na direção da igreja nessa fase inicial, não se tornam obrigatórios hoje. O fato de que
este derramamento múltiplo era uma exceção para delinear a igreja primitiva às liberdades que estavam sendo estendidas debaixo da nova aliança é confirmado pelo fato de que esses sinais companharam exatamente o progresso de evangelização previsto por Jesus. Em Atos 1:8, Jesus manda os apóstolos dizendo, "mas recebereis poder, ao descer sobre vós o Espírito Santo, e sereis minhas testemunhas tanto em Jerusalém (o fenômeno do Dia de Pentecoste em Atos 2:1- 4), como em toda Judéia e Samaria (o descer do Espírito sobre os gentios da casa de Cornélio em Atos 10:44-48), e até os confins da terra (o batismo no Espírito dos apóstolos de João - Éfeso, Atos 19:1-6)".

Assim, a propagação do evangelho foi confirmada como anteriormente prevista pela repetição do fenômeno do Dia de Pentecoste, do único batismo do Espírito Santo sobre a igreja. Vale a pena notar que, ao contrário daqueles que querem fazer do batismo no Espírito Santo uma experiência individual, cada um destes textos trata de um grupo de pessoas, o que cremos ser porque eram significativos pelo grupo que representavam e não por estarem experimentando alguma forma de "segunda bênção".

Em relação à salvação hoje, cremos que o batismo do Espírito Santo continua acontecendo como parte íntegra da conversão de cada pessoa que recebe Jesus como Senhor e Salvador. Entendemos com isso que, por meio da graça de Deus, mediante a fé que manifestamos, o Espírito Santo de Deus assume o mesmo relacionamento conosco que ele estabeleceu com os discípulos de Cristo no Dia de Pentecoste. Podemos dizer que recebemos o batismo do Espírito Santo como parte da herança deixada por Cristo a todos que fazem parte do corpo.

Ao nos convertermos, recebemos todos os direitos, responsabilidades e privilégios de ser crente, entre os quais está todo o poder e mover do Espírito Santo ao qual temos direito. A habitação do Espírito Santo em nós serve para nos unir com o resto do corpo, nos sela para o dia da salvação, e nos capacita com dons para o viver dentro do corpo de Cristo, a igreja. Assim sendo, o dom de línguas não é um sinal mais válido da presença do Espírito do que qualquer outro dom (I Coríntios 12:11). Ele foi o escolhido no livro de Atos porque em Jerusalém no Dia de Pentecoste ele se tornou o meio usado por Deus para a evangelização das massas estrangeiras (Atos 2:7-11) e o fenômeno se repetiu por duas vezes, como já explicamos, para confirmar que o evangelho e o Espírito eram os mesmos manifestados em Jerusalém.

É merecedor de reconhecimento, que em nenhum texto do Novo Testamento o dom de línguas é destacado como sendo o necessário sinal da presença do Espírito de Deus para a vida dos santos. Aliás, se é para almejar um dom em particular,


Paulo nos instrui a buscar o amor como dom maior (I Coríntios 13:13).

Em relação à santificação, o crente não irá conseguir viver uma vida vitoriosa sem a ajuda do Espírito Santo. Precisamos reconhecer que a luta que assumimos ao nos declararmos parte do reino de Deus e não mais parte do império de Satanás, é uma luta espiritual. Em nós mesmos não existem os recursos para lutarmos nesta batalha. Se vamos fazer parte das forças de Deus nesta luta, temos que utilizar a força do Espírito para vencer. Isto não é uma opção. Em Efésios 4:1 o Apóstolo Paulo nos ordena, "Andeis de modo digno da vocação a que fostes chamados." Em Efésios, 5:18 ele diz como se consegue este andar digno - "enchei-vos do Espírito." Isto não acontece quando o crente é ignorante a respeito do trabalho e poder do Espírito, ou quando ele se recusa a aproveitar os recursos dados por Jesus por meio do Espírito. Para sermos cheios do Espírito, precisamos de entrega pessoal. Precisamo-nos dispor a ter Cristo como nosso Senhor, na prática.

Andar no Espírito é saber o que Deus quer de nós e escolher fazê-lo. Isto vem por meio de um conhecimento pessoal e íntimo da palavra de Deus onde Ele esclarece sua vontade para nós e meditação nesta vontade onde buscamos entender como o Espírito quer que apliquemos estas verdades em nossas vidas. Tudo isto deve ser
colocado diante de Deus em oração reconhecendo a nossa posição em Cristo, pedindo esclarecimento e expressando a submissão da nossa vontade.

O Espírito Santo é quem nos capacita a pôr em prática a verdade, através de passos de fé. Mais especificamente, iremos ver pessoas cujo viver é caracterizado, não pelo falar em línguas, mas pela vitória sobre as obras da carne e a evidência do fruto do Espírito (Gálatas 5:16-26). Outras características da vida cheia do Espírito
se encontram em Efésios 5:19-6:9, e em várias outras passagens do Novo Testamento.

O ponto mais significativo aqui, é que nós já temos todos os recursos espirituais necessários para viver uma vida cristã vitoriosa. Estes recursos não são garantidos através de experiências pessoais, nem somente por verdades espirituais e
promessas atuais. São garantidos, sim, pelos eventos históricos relacionados à vitória de Jesus e ao derramamento do Espírito Santo que tem repercussões eternas no âmbito espiritual. Para o crente consciente da sua identidade em Cristo Jesus e submisso ao dirigir do Espírito, não lhe falta nada.


Este texto foi produzido pela Igreja Batista Central de Fortaleza, em abril de 2008, e seu conteúdo reflete as doutrinas básicas de nossa congregação, aplicáveis para a vida de todos os seus membros.

Seu conteúdo pode ser reproduzido, na totalidade ou em parte, contanto que citada a fonte.